诊断学著作。十二卷。陆锦燧辑于1920年。书中以问答体例先论脉诊、舌诊，次按人体身形各部依次论述其相应的证候。所列证候，涉及内、外、妇、儿、五官各科。对每一证候所属的阴阳、脏腑、病原及有关预后等。对于明确诊断，辨别病候有一定的参考价值。现存1920年铅印《（鱼孚）溪陆氏 医述 》本。
诊断学著作。十二卷。陆锦燧辑于1920年。书中以问答体例先论脉诊、舌诊，次按人体身形各部依次论述其相应的证候。所列证候，涉及内、外、妇、儿、五官各科。对每一证候所属的阴阳、脏腑、病原及有关预后等。对于明确诊断，辨别病候有一定的参考价值。现存1920年铅印《（鱼孚）溪陆氏 医述 》本。
徐謇（jiǎn音检）（约432-512年） ，南北朝时北魏 医家 。字成伯。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。父 徐叔响 为当时名医。承袭家业，亦有医名。精于脉诊，讲求服食，常服药饵，年垂八十，鬓发不白，力未稍衰。正始元年（504年），为光禄大夫，加平北将军。卒于延昌（512-515）年间。子徐践亦以医名。
脉从四时 ， 脉学 术语。亦称脉应四时。 脉象 随着四时气候 寒暑 变化而相应变化的 生理 现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有 微毛 （浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉 反四时 ，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脉从四时，谓之可治。”
脉学术语。亦称脉应四时。脉象随着四时气候寒暑变化而相应变化的生理现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有微毛（浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉反四时，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是中国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种（前人有二十四脉、二十七脉、二十八脉、三十脉、三十二脉等），以诊察机体的病变。
白芍 善滋阴养血，退热除烦，张锡纯谓之：“与 当归 、 地黄 同用，则生新血；与 桃仁 、 红花 同用，则消 瘀血 ；与 甘草 同用，则调和气血，善治 腹痛 ；与 竹茹 同用，则善止吐衄；与 附子 同用，则翕收元阳下归宅窟。惟力近和缓，必重用之始能建功”。 白芍 善滋阴养血，退热除烦，张锡纯谓之：“与 当归 、 地黄 同用，则生新血；与 桃仁 、 红花 同用...
四诊之一。包括脉诊和按诊。是医者运用手和指端的感觉，对病人体表某些部位进行触摸按压的检查方法。检查内容，如脉象的变化，胸腹的软、硬及痞块之有无，皮肤的肿胀及是否平滑，手足的温凉，疼痛的部位等。把所得材料与其他三诊互相参照，从而作出相应和正确的诊断。特别是切脉，是临床上不可缺少的基本方法。
...疗方法，多数医家主张 回阳救逆 。尤其是张聿青，力剖烦渴之假象，指明“投 理中 回逆而得生”。有些医家，还自拟 方剂 ，也有较好的疗效，如 张锡纯 用“ 急救回生丹 ”治霍乱 阳证 ，“ 卫生防疫宝丹 ”则阴阳双调，颇为当时同道所称颂。范文甫则采用王清任的“ 急救回阳汤 ”、“ 解毒活血汤 ”予以治疗。 （3）天花 牛痘 术自1805年传入我国(邱浩川《 引...
...、 吴鞠通 、 王孟英 等一批医学家，发展成为 温热 学派。清末民初，西医学传入中国以后，有一批中医学家如 王宏翰 、朱沛文、 唐容川 、 张锡纯 等，主张 中西医 学汇聚而沟通之，而衍成汇通学派。该派虽然历时较短，但提倡取长补短，在一个时期他们办刊兴学，起到传承中医的作用，又成为中西医结合的先导。 中医学派 是在实践中不断创新而产生的，各学派都有自己的风格...
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