...丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。又云久病属郁，立治郁之方，曰越鞠丸。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则...
...，挟其御干儿势力，嗾使警厅勒令该报封闭，并拘拿其经理编辑，施以严厉之惩罚云。 又闻囗囗由边省莅京时。曾挟一玉质无量佛献袁。佛为白羊脂玉琢成，高可三尺有奇，色泽莹润而腻，殆希世之物也。 相传是佛乃热河行宫宝物，系圣祖时滇南总督所进呈者。囗囗...
...”两个字。又看它，不是梧桐树不栖，不是竹实不食，不 是醴泉不饮。飞起来时，大批异鸟天翟等总是跟着，没有单独飞过。那些百姓，几日之中竟把这种情形考查得 清清楚楚，真个是圣世盛瑞了。 过了三日，正是作乐享上帝的正日，帝喾和群臣先期斋戒，约定半夜...
...中横量，勿令高下，于秆心两头尽处，以墨记之，此是灸穴。初灸七壮，累灸百壮。初只宜灸此三穴。崔氏四花 崔氏四花治病同患门，共成六穴，有坎离既济之象。取穴令病患平身正立，稍缩臂膊，取蜡绳绕项，向前平结喉骨，后大杼骨，俱墨点记。向前双垂，与鸠尾穴...
...三品是古代的一种药物分类法。 【三品】 语出《素问．至真要大论》和《神农本草经》。是古代的一种药物分类法。当时认为没有毒性，可以多服久服不会损害人体的，列为上品；没有毒或有毒而只须斟酌施用，可以治病补虚的，列为中品；多毒而不能长期服用，能...
...笑由于喜，喜属心，则笑亦属心。《经》曰∶心藏神，神有余则笑不休。神即心火也，观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇，人笑而气浮。子和以烧盐（沧盐二两，火烧通赤，放冷研细，河水煎服。）探吐热痰，及黄连解毒汤而愈。水克火，寒胜热也。...
...医药。"(《史记纲鉴》)壮族亦有类似的传说，如药王是传说中的壮医药神，他发现药草，为人治病，普救民众，还向众人传授种药采药知识，使之得以健康繁衍。并立有药工庙，每年定期祭祀药王。壮族还有关于医神三界公的传说，三界公乃仙童转世，曾于山中遇仙，...
...顷，痛止，更一服，痛止。便将折骨药封，以物夹定之。 （《经验方》） 5．治金疮、打损致内损瘀血，心腹疼痛，气绝欲死 红蛭（炒令焦黄）半两，大黄二两，黑牵牛二两。上各为细末。每服三钱，用热酒调下，如人行四五里，再用热酒调牵牛末二钱催之，须脏腑...
...之患；许历军士，乃献破秦之策，童子至性，能禁猛虎之暴。故参、芪上药，有时亦能流弊；蛇床下品，用当亦擅其长。或前人已言，或心有所得，咸为辨别。昔华仙治病，药不过漆叶、青粘，今已百倍于前，汇通其意，亦大可措手矣。...
...之患；许历军士，乃献破秦之策，童子至性，能禁猛虎之暴。故参、芪上药，有时亦能流弊；蛇床下品，用当亦擅其长。或前人已言，或心有所得，咸为辨别。昔华仙治病，药不过漆叶、青粘，今已百倍于前，汇通其意，亦大可措手矣。...
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