汉代，南阳地区一户人家，生了一对双胞胎儿子，大的取名大大，小的取名小小。一日，兄弟俩同时发烧，延请当地名医张仲景医治。张仲景诊断后认为，兄弟俩的症状相同，但病因不完全一样，根据兄弟俩不同的病因，分别给小兄弟俩各开了一张处方。这两张处方的相同之处是，都以 柴胡 汤了（张北北）。
...养护生命的理论和方法，包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等，内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、调摄情志，以及治未病。 四时养生即顺应自然的养生方法。《黄帝内经》中说：“人与天地相参也，与日月相应也。”“人以天地之气生，四时之法成。”自然界四季的交替，昼夜晨昏的变化，都可能对人体的生理和病理产生直接影响。所以，养生基本的原则就是...
1.肿瘤的预防不同于一般传染病的预防 由于它的病因及发病机制复杂，故其涵义远非单纯消除致病因素所能包括。所以肿瘤预防的概念，突出祛除病因，亦即在肿瘤流行病学病因学基础上，减少或祛除致病因素，治疗癌前疾患，充分运用综合治疗的手段提高肿瘤的治疗水平，降低病死率，最大限度地取得肿瘤的有效控制。 2.早期发现、早期诊断和早期治疗的综合措施 本病如病变局限首选手术切除...
指由于刀剑所伤，失血过多的病人。指平素经常有疮、疡、疖、痈的病人。对这种病人，张仲景在《伤寒论》中提出不可以用发汗法，若汗出就会引起痉挛。
指由于刀剑所伤， 失血过多 的病人。指平素经常有疮、疡、 疖 、 痈 的病人。对这种病人，张仲景在《 伤寒论 》中提出不可以用发汗法，若汗出就会引起痉挛。
清代医家。字师林，号静轩。黄岩（今属浙江）人。尝分发云南候补直隶州州判，并修《云南通志》，又旁通地理、医学。着有《医学指迷》一卷，多尊《内经》及张仲景，对张介宾之温补，则大加非议。
今用皮。以蜜匀炙，与 青黛 各一分，同为末，入生 龙脑 一字，研匀。治心脾热，舌颊生疮。当掺疮上，有涎即吐。又张仲景 柏皮汤 ，无不验。《 伤寒论 》中已着。
饮家 ，指平素患有 水饮 病的患者。 张仲景 《 金匮要略 》指出水饮患者的 证候 是患者感到 口渴 ，在饮水后又出现 呕吐 ，认为这是水饮停留在心下（指 胃脘 ）。
东汉张仲景所撰《 伤寒 杂病论》一书，对灸法的应用和禁忌证较之《黄帝内经》有所发挥。 东汉张仲景所撰《伤寒杂病论》一书，其内容经方药辨治外感热病及内伤杂病为主，尽管针灸条文不多，其中《伤寒论》载灸法7条，《金匮要略》2条，复出2条，全书实为7条，但是，对灸法的应用和禁忌证较之《黄帝内经》有所发挥。
...睛的作用，根据这个证你就能辨别该从哪个方向着手。主证应该具备这两个基本特点。 为什么要在《 伤寒论 十四讲》里提出这样的一个问题呢？很显然，张仲景的每个条文，他所描述的这些证，很多就是主证。你看他的条文很多都非常简单，如155条：“心下痞，而复 恶寒 汗出者， 附子泻心汤 主之。”301条：“少阴病，始得之，反恶热，脉沉者， 麻黄 细 辛附子汤 主之。”也就...
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