三焦五脏不调和，冷热之气结于肠胃，津液竭燥，大肠壅涩，故大便不通。 张仲景云∶妇人 经水 过多，亡津液者，亦大便难也。
《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
...内中膏汁叠出也。不治者，甚则膏尽珠HT 。有因自破牒出，而火气得以舒泄，内外不治，致气定而胀出不收者。有医以寒凉逐退内火，外失平治，滞定为凸起者，乃不治之病。初起由风热攻击，及撞损真膏等害，血气瘀滞亢极，攻碎神珠，神珠之中膏汁，俱已溃烂而出，纵有妙手，不复可救，但可免其HT 凸而已。珠上膏水斑杂结为翳，状如白混障者，南人呼为 白果 。即华元化复生，何能为也。
...内中膏汁叠出也。不治者，甚则膏尽珠HT 。有因自破牒出，而火气得以舒泄，内外不治，致气定而胀出不收者。有医以寒凉逐退内火，外失平治，滞定为凸起者，乃不治之病。初起由风热攻击，及撞损真膏等害，血气瘀滞亢极，攻碎神珠，神珠之中膏汁，俱已溃烂而出，纵有妙手，不复可救，但可免其HT 凸而已。珠上膏水斑杂结为翳，状如白混障者，南人呼为 白果 。即华元化复生，何能为也。
...内中膏汁叠出也。不治者，甚则膏尽珠HT 。有因自破牒出，而火气得以舒泄，内外不治，致气定而胀出不收者。有医以寒凉逐退内火，外失平治，滞定为凸起者，乃不治之病。初起由风热攻击，及撞损真膏等害，血气瘀滞亢极，攻碎神珠，神珠之中膏汁，俱已溃烂而出，纵有妙手，不复可救，但可免其HT 凸而已。珠上膏水斑杂结为翳，状如白混障者，南人呼为 白果 。即华元化复生，何能为也。
...内中膏汁叠出也。不治者，甚则膏尽珠HT 。有因自破牒出，而火气得以舒泄，内外不治，致气定而胀出不收者。有医以寒凉逐退内火，外失平治，滞定为凸起者，乃不治之病。初起由风热攻击，及撞损真膏等害，血气瘀滞亢极，攻碎神珠，神珠之中膏汁，俱已溃烂而出，纵有妙手，不复可救，但可免其HT 凸而已。珠上膏水斑杂结为翳，状如白混障者，南人呼为 白果 。即华元化复生，何能为也。
金匮 指 金匮要略 ： 中医 著作， 东汉 张仲景 撰，全名《 金匮要略方论 》，为《 伤寒杂病论 》的一部份。 参考来源 维基百科-金匱
张仲景，名机，相传当过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元150年），卒于建安二十四年（公元219年），活了七十岁左右。 张仲景自小好学深思，“博通群书，潜心道术。”他十岁时就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”。后来，张仲景果...
即更换衣服，古人在休息时需要换衣服，后来上厕所，也称更衣。张仲景（伤寒论）中的不更衣，就是指不大便的意思。
即更换衣服，古人在休息时需要换衣服，后来上厕所，也称更衣。张仲景（ 伤寒论 ）中的不更衣，就是指不大便的意思。
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