（米以功）丹三种豆，粉草细末竹筒装。腊月厕中浸洗净，风干配入 梅花 良。 丝瓜 藤丝煎汤服，一年一次三年光。（用 赤小豆 、 黑豆 、 绿豆 、粉草各一两，细末，入竹筒中，削皮留节，凿孔入药， 杉木 塞紧，溶蜡封固，浸腊月厕中；一月取出，洗浸，风干。每药一两，腊月梅花片三钱，以雪中花片落地者，不着人手，以针刺取更妙。如急出用，入纸套中略烘即干。儿大者服一钱，...
神者，人之未生，父母媾精，其兆始见一点，初凝一念是也。始见一点，即所以成形，初交一念，即所以生神。 神为气之子，如有气以成形，乃有神之知觉运动。指始有身而言也。 神为气之帅，如神行即气行，神住即气住。指既有身而言也。 神静则心和，神躁则心荡，心荡则形伤。欲全其形，先在理神，恬和养神以安于内，清虚栖心不诱于外。 《代疑编》云∶身如屋，神如主人，主人亡，则屋无与...
...气上喘及伏梁气∶中脘 胁下积气∶期门 血结如杯∶关元 奔豚气 ∶章门 期门 中脘 巨阙 气海（百壮） 气逆∶尺泽 商丘 太白 三阴交 喘逆∶神门 阴陵 昆仑 足临泣 噫气上逆∶太渊 神门 咳逆∶支沟 前谷 大陵 曲泉 三里 陷谷 然谷 行间 临泣 肺俞 咳逆无所出者∶先取三里，后取太白。三里 鱼际 太溪 窍阴 肝俞 咳逆振寒∶少商 天突（灸三壮） 久病咳∶少...
...丝竹空 百会 不识人∶水沟 临泣 合谷 脊反折∶哑门 风府 风痹∶天井 尺泽 少海 委中 阳辅 惊痫∶尺泽（一壮） 少冲 前顶 束骨 风痫∶神庭 百会 前顶 涌泉 丝竹空 神阙（一壮） 鸠尾（三壮） 风劳∶曲泉 膀胱俞（七壮） 风疰∶百会（三壮） 肝俞（三壮） 脾俞（三壮） 肾俞（年为壮） 膀胱俞 风眩∶临泣 阳谷 腕骨 申脉 中风∶临泣 百会 肩井 肩 曲...
...以一例用之。此医家权变之说也，不可不知。 泻诀直说 臣瑾曰∶宏纲先生授曰∶取穴即正，左手大指掐其穴，右手置针于穴上，令患人 咳嗽 一随咳纳针至分寸。候数穴针毕，停少时用右手大指及食指持针，细细动摇进退，搓捻其针如手颤之状，谓之“催气”。约行五、六次，觉针下气紧。却用泻法，如针左边，用右手大指食指持针，以大指向前，食指向后，以针头轻提往左转。如有数针，候根据此...
恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精 于术 者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《 神应经 》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治 痈 疽八穴法。其八穴虽未试用《 神应经 》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证...
手臂痛不能举∶曲池 尺泽 肩 三里 少海 太渊 阳池 阳溪 阳谷 前谷 合 谷液门 外关 腕骨 臂寒∶尺泽 神门 臂内廉痛∶太渊 臂腕侧痛∶阳谷 手腕动摇∶曲泽 腋痛∶少海 间使 少府 阳辅 丘墟 足临泣 申脉 腕劳∶天井 曲池 太渊 腕骨 列缺 液门 手腕 无力 ∶列缺 肘臂痛∶肩 曲池 通里 手三里 肘挛∶尺泽 肩 小海 间使 大陵 后溪 鱼际 肩臂酸重...
...有头部之尺寸，腹部有腹部之尺寸，横直尺寸俱不同，各有其要，惟背部、手足部并用同身寸取之。学人于兹，不可不注意焉，故书此以正之。 头部 前发际至后发际折作十二节，为一尺二寸。前发际不明者，取眉心上行三寸；后发际不明者，取大椎上行三寸；前后发际不明者，共折作一尺八寸。 横寸以眼内 角比至外 角，为一寸。头部横寸并用此法。 神庭至曲差、曲差至本神、本神至头维，各一...
神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。 〖注〗魂，阳之灵，随神往来。魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰∶妙合而有也。故指神而言，则神超乎精气之外，指精气而言，则神寓乎精气之中。意者，心神之机，动而未形之谓也。志者，意所专注也。思者，志之变动也。虑...
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