《前汉记》_史书_【文学360】

》 序:凡汉纪十二世十一帝。通王莽二百四十二年。一祖三宗。高祖定天下。孝惠高后。值国家无事。百姓安集。太宗升平。世宗建功。中宗治平。昭景称治。元成哀平。历世陵迟。莽何篡国也。凡祥瑞。黄龙见。凤皇集。麒麟臻。神马出。神鸟翔。神雀集。白虎仁兽获。宝鼎升。宝磬神光见。山称万岁。甘露降。芝草生。嘉禾茂。玄稷降。醴泉涌。木连理。凡灾异。大者日蚀五十六。地震十六。天...

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伤寒论《伤寒悬解》_【中医宝典】

夫《 伤寒 论》,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用《神农本草》,以为《汤液》,汉·张仲景论广《汤液》,为十数卷,用之多验,近世太医令王叔和,撰次仲景遣论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景,《汉书》无传,见《名医录》,云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长...

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伤寒论《伤寒论》_【中医宝典】

夫 伤寒 论,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于同郡...

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《麻科活人全书》_【中医宝典】

...故乡间所传写本.因先生先后改正.而有大同小异之说.余近年与先生之侄孙茂萱交好.托伊芳转求.先生之孙瑞源.出先生晚年亲笔所订之全本.名之曰麻科活人全书.其所谓活人者.原欲活天下之人.非仅活一乡一邑之人也.余体其志.不惜斧资.付之剞劂.公诸天下.俾治麻疹者、有专科.而患麻疹者随证用方.根据方治证.则获福无涯矣.是为. 乾隆五十七年壬子孟春月谷旦安成阜山刘齐珍撰

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重锓类证治裁_《类证治裁》_【中医宝典大全】

同治间,余守润州后,又承乏江宁。林生崧HT 至署来谒,盖余守润州时所取士也。出其先祖羲桐先生医书一册,乞于余。书固有余先师芗畦吉君原序,先生与余师素号神交。知先生以经济之学,郁不得志,沉潜泛览于古来之医集,抉其精英,以为是书,卓然必传于后无疑也。余疏于艺术医学一道,概未有知,而劳劳仕官,捧檄东西,窃以牧民之道,其通于医术者,为生告之。当乱离之后,民生凋蔽,...

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_《医学实在易》_【中医宝典大全】

...”也。 先大夫所着医书十余种,惟公余四种,《伤寒论浅注》经手定刊行,其未刻诸书,莫不争先睹为快。 先严在日检《金匮浅注》稿本,数年精力,重加编纂,续付手民。尝命典曰∶尔其勉承先志,尽刻遗书公于世,不宜私自秘也。典敬识之,不敢忘。岁辛丑,先刻《女科要旨》四卷,续检诸遗稿。有曾承。 先严命校对无讹者曰∶《医学实在易》凡八卷,谨缮本开雕,余编嗣出。 长孙男心典谨识

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_《食鉴本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...坐无聊.适有友以 食鉴本草 见投.披阅一通.乃知人生之一饮一食.莫不各有宜忌存焉.若五谷菜蔬.以及瓜果六畜等类.靡不毕具.或食以延年.或食以致疾.或食发寒热.或食消 积滞 .或补腰补肾.益脾滋阴.或动气动风.损精耗血.种种详明.条条是道.此费之一片婆心以济世者也.吾愿摄生者.以有益者就之. 无益者违之.庶养生却病.两有裨焉.是为. 光绪九年秋七月兰庭逸史

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_《正体类要》在线阅读_【中医宝典】

...以 痈 疽承家,而诸科极变析微,可谓详且尽矣。而处方立论,决生定死,固不出诸科之外也。然则学人,又岂病道之少乎?先生尝着《外科枢要》,余既为之以刻矣。将复刻是书,备一家言。余仰其用心之勤,乃复为缀数语卷首,使后世知先生之术,固无所不通,而未尝不出于一也,学人其勿以专门自诿哉。先生名己,字新甫,官位出处,详《外科枢要序》中,兹不更列。 前进士礼部主事陆师道着

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_《伤寒明理论》_【中医宝典大全】

...辩之.释战栗有内外之诊.论烦躁有阴阳之别.谵语郑声.令虚实之灼知.四逆与厥.使浅深之类明.始于 发热 .终于劳复.凡五十篇.目之曰明理论.所谓真得长沙公之旨趣也.使习医之流.读其论而知其理.识其证而别其病.胸次了然而无惑.顾不博哉.余家医业五十载.究旨穷经.自幼迄老.凡古今医书.无不涉猎.观此书义理灿然.不能默默.因其略. 岁在壬戌八月望日锦 山严器之序.

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燕山牛良 _《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...。手得之。心应之。非天下之至神孰能与于此。卢扁尚矣。此法罕传。余先人心友窦先生。以针法活人甚多。尝着八穴真演之为论为赋。钩深索隐。披泄言蕴。后学之士。得此一卷书而熟读之者。思过半矣。余壬辰冬。被旨来南。遍历闽中诸郡。求其所谓针法者。皆不获。旧箧中得先生之遗书。敬用锓梓。以广其传。先生名杰字汉卿。古 肥乡人。官至太师。以医学传于世云。 时元贞元年燕山牛良

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