... 夏枯草 、 荆芥 之类。血热者， 凉血 药灰止之，如 槐花 、 黄芩 之类。气滞者，用行气药灰止之，如醋炒黑 香附 之类。血污者，炒熟 失笑散 之类。血寒者，用热药灰，如 桂心 、 干姜 之类。血脱者，用涩药，如 白矾 、 百草霜 、棕灰之类。 慎斋按∶以上十三条，序治 崩漏 用药之方论也。《 济阴纲目 》载方立论，不止于此，数方详说，简要切用，故采录之。
杨子建曰∶冻产者，冬月天冷，产母经血得冷则凝，致儿不能下，此害最深。故冬月产者，下部不可脱去棉衣，并不可坐卧寒处，使满房围炉，常有暖气，令产母背身向火，脐下腿膝间常暖。血得热则散，儿易生也。
《 千金方 》曰∶妇人产后十二 病。带下无子，皆是风冷寒气，或产后未满百日，胞络恶血未尽，便利于悬圊，及久坐寒湿入胞里，结在小腹，牢痛 积聚 ，小如 鸡子 ，大者如拳，按之跳手隐隐然，或如虫啮，或如针刺，气时抢心，两胁支满，不能食，食饮不消。
杨子建曰∶热产者，盛夏之月，产妇要温凉得所。不可恣意取凉，伤损胎气。不可人多，热气逼袭，产母心烦，热血沸腾，有郁冒冲晕之患。 慎斋按∶杨子建有十产论，俱不可不知。但八条悉属产母与稳婆之事，故不尽录。其冻产热产二条，唯在医者用药调护，因节取之。予谓古方临产用药最多。丹溪云∶只用 佛手散 最稳当，又效捷。后读单养贤《 产宝 新书》有 生化汤 一方，为产后加减，今
...伤动胎气，下血不止，胎尚未损，服之可安，已死，服之可下。用桂、 桃仁 、 丹皮 、 赤芍 、 茯苓 ，名 夺命丸 ，淡醋汤下，丹溪亦称其妙。 慎斋按∶以上七条，序胎前有伤胎证也。妊娠怀胎。或饮食不慎，起居不时，则有伤胎之患。而胎之伤也不一，有惊恐坠仆，有热病诸疾，有筑磕、毒药、毒食种种，均足致胎之伤。此非脉之可凭，必须医者数问。以悉其情，而后可以审证施治也。
《 圣济总录 》曰∶水分者，以 水气 上溢皮肤，散于四肢，发为 肿。盖肾者，胃之关，关门不利，故聚水而从其类也。此病与血分相似，治药有先后耳。
虞天民曰∶或问，娠妇有按月行经，而胎自长者，有三五个月间，其血大下而胎不堕者，或及期而分娩，或逾月而始生，其理何与？曰∶按月行经，而胎日长者，名曰盛胎。其妇血气充盛，养胎之外，其血有余故也。 有数月之胎，而血大下，谓之漏胎。因事触胎，动其妊脉，故血下而不伤子宫也。然虽孕中失血，胎虽不堕，气血亦亏，多致逾月不产。曾见有十二三月，或十七八月，或二十四五个月生者，
许叔微曰∶或问 热入血室 ，何为成 结胸 ？曰∶邪气传入经络，与正气相搏，上下流通，遇 经水 适来适断，邪气乘虚入于血室，血为邪所迫，上入肝经，脉受邪则谵语见鬼，复入膻中，则血结于胸矣。何以言之，妇人平居，水养木，方未受孕则为 月水 ，既孕则蓄以养胎，已产上壅为乳，皆血也。今邪逐血并，归于肝经，聚于膻中，结于乳下，故手触之则痛，非药可及，当刺期门也。
《 产宝 》曰∶才产不得与酒，缘酒引血进入四肢。产母脏腑方虚，不禁酒力，热酒入腹，必致昏闷，不可 多饮 。时呷少许，可以避风邪，养气血，下 恶露 ，行 乳汁 也。
《胎产须知》曰∶新产后， 童便 不宜乱服。《大全》云产毕可饮热童便一盏，即一热字，或与药同服，或与酒同服，童便有益阴降火之功，无寒凉凝瘀之患，则童便不宜单服明矣。况童便必择清白无臭味者佳，若黄浊不堪，则气既混杂，味亦腥 。此时产母气血已虚，胃气甚薄，饮之必致呕恶泄泻，非徒无益，而反害之。
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