...变乱也。其证心腹卒痛，或吐或泻，或吐泻交作，甚则两足转筋，转筋甚而从足入腹，或通身筋皆转，舌卷囊缩者死。若无吐泻，而止转筋 腹痛 者，名干 霍乱 ，即俗所谓搅肠痧也。病由邪气结滞中焦，阻隔上下，正气不通。上之阳气不得下通于阴，则上壅，故吐。下之阴气不得上通于阳，则下迫，故泻也。（此言阳上阴下之阻隔也，亦有阴上阳下者，又有阴阳参错，清浊邪正混淆，寒热互争，彼此...
【病人基本资料】 天津王××，年三十八岁，于季冬得霍乱证。 【病因】 厂中腊底事务烦杂，劳心过度，暗生内热，又兼因怒激动肝火，怒犹未歇，遽就寝睡，至一点钟时，觉心中扰乱，腹中作疼，移时则吐泻交作，遂成霍乱。 【证候】 心中发热而渴，恶心怔忡，饮水须臾即吐，腹中时疼时止，疼剧时则下泻，泻时异常觉热，偶有小便，热亦如斯，有时两腿筋转，然不甚剧，其脉象无力，却无闭...
脉学名词。指心脏正常的脉象，其特点是滑润。《素问·平 人气 象论》：“平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平。”
（论二首 证四条）论曰∶原 霍乱 之为病也，皆因饮食，非关鬼神。夫饱食肫脍，复餐 奶酪 ；海陆百品，无所不啖；眠卧冷席， 多饮 寒浆；胃中诸食结而不消，阴阳二气，壅而反戾。阳气欲升，阴气欲降，阴阳乖隔，变成吐痢。 头痛 似破，百节如解，遍体诸筋，皆为回转。论证虽小而卒病之中最为可畏，虽临深履危，不足以喻之。养生者，宜达其旨，庶可免于夭横矣。 凡霍乱务在温和将...
（一）主消痰，辟邪鬼毒。〔证〕 （二）以生椒酱调和食之良，能消诸食，使人易饥。〔证〕 （三）又，其物是水沫化之，煮时犹是水。入腹中之后，便令人不 小便 。故知益人也。〔证〕 （四）又，有食之人，亦不见所损。此看之，将是有益耳。亦名以下鱼。〔证〕
（一）主消谷，能食。久食之，令人多忘。根∶发痼疾。〔证〕 （二）又，食着诸毒肉，吐血不止，痿黄悴者∶取子一升洗，煮使破，取汁停冷。服半升，日一服，夜一服，血定止。〔证〕 （三）又，患狐臭、 齿人不可食，转极甚。〔证〕 （四）谨按∶利五脏不足气，亦伤绝血脉气。多食损神，此是熏物耳。〔证〕
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
补五脏，益筋骨，和脾胃。多食宜人。作 尤佳。曝干甚香美。不毒，亦不发病。〔证余〕
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。