气胸病人，经一周西医保守治疗，不效，仍高热不退，呼吸困难，左肺压缩2/3。刘博士之师父诊后，认为是阳明病，属阳明不降，只要设法恢复阳明之降，血气胸的问题就可以解决。处方： 陈皮 ：合阳明。 用药四味，是西方肺金之数。故去金银花。斟酌再三，可见制方不易。
（素问血气形志篇） 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。 （十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。按∶两经言血气之数者凡三，各有不同。如五音 五味 篇三阳经与此皆相同，三阴经与此皆相反，详见藏象类十七。又如九针论诸经...
帝曰∶余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针以出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。岐伯曰∶重阳之人，其神易动，其气易往也。重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。重阳之人，而神不先行者，此人颇有阴者也。多阳者多喜，多阴者多...
（灵枢阴阳清浊篇 全） 黄帝曰∶余闻十二经脉，以应十二 经水 者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？ （十二经水义，详经络类三十三。此言经脉经水各有清浊之异，而人之血气如一，其何以分别应之？） 岐伯曰∶人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？ （人之血气若果如一，则天下皆同，当无杂乱矣，盖言其必不能同也。恶音乌。） 黄帝曰∶余问一人，非问天...
人生之初。具此阴阳。则亦具此血气。所以得全性命者。气与血也。血气者。乃人身之根本乎。气取诸阳。血取诸阴。血为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气为卫。卫行脉外。护卫之义也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉经络。长养百骸。而五脏六腑。皆取其气。故清气为荣。浊气为卫。荣卫二气。周流不息。一日一夜。脉行五十度。平旦复会于气口。阴阳相贯。血荣气卫。常相流通。何病之有。一窒碍...
干地黄 （寒） 延胡索 （温） 蒲黄 （平） 荷叶 （平。寒） 艾叶 （微温） 大黄 （寒。大寒） 麒麟竭 （平） 米醋 （温） 桑 木耳 （平） 当归 （温。大温） 牛角腮 （平） 藕（平。寒） 红蓝花 （温） 白茅 花（平） 姜黄 （大寒） 质汗 （温） 芎 （温） 刘寄奴 （温） 桂（大热） 桃仁 （平） 芍药 （平。微寒） 牡丹 （寒。微寒）
（《灵枢·行针篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方。 （言受针之人，有此六者之异。） 岐伯曰∶重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰∶何谓重阳之人？岐伯曰∶重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气...
...第五卷块条下）。 治妇 人血 海疼痛∶ 当归 （一钱） 甘草 木香 （各五钱） 香附 （二钱） 乌药 （一钱半） 作一帖，水煎食前服。 女人血气痛，酒磨 莪术 服之。 一妇人血块如盘，有孕难服峻剂∶ 香附 （四两） 醋煮 桃仁 （一两去皮尖） 海石 （醋煮二两） 白术 （一两） 神曲 糊为丸。女人血气刺心痛不可忍， 木香 末，酒调服。血气入脑头，旋闷不知人，...
血气形志篇第二十四原文 夫人之常数，太阳常多血 少气 ， 少阳 常 少血 多气， 阳明 常多气多血， 少阴 常少血多气， 厥阴 常多血少气， 太阴 常多气少血。此天之常数。 足太阳 与少阴为 表里 ，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为 足阴阳 也。 手太阳 与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之 阴阳 也。 今知手足阴阳所苦，凡治病...
...溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行． 饮是本于天阳．主化气之物．食是本于地阴．主化血之物．今人不知血气根源．本于饮食．惟此条经文．言饮食气血．生化之原委也．气乃水之所化．凡饮水．皆属化气之物．所谓饮入于胃云云．即三焦膀胱条．所注 水气 往来之道路也．水津四布．五经并行者．谓水化津液．而四布．则五脏之经脉得其调养乃并行...
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