标本病传论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

标本病传论》曰∶有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。(得病之情,知治大体,则逆从皆可,施必中焉。)故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当。(道不疑惑,识既深明,则无问于人,正行皆当。)不知标本,是谓妄行。(识犹偏浅,道未高深,举且见违,故行多妄。)夫阴...

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针灸甲乙经/卷二/十二经标本第四

...支节。其浮气之不循于经者为 卫气 ,其精气之行于经者为 营气 。 阴阳 相随,外内相贯,如环无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之?然其分别阴阳,皆有 标本 虚实 所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生。候虚实之所在者,能得病之高下。知六经之气街者,能知解结,绍于门户。能知虚实之坚濡者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑于天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论!臣请悉言之∶...

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十二经标本_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...于五脏,而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气,其精气之行于经者为营气。阴阳相随,外内相贯,如环无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之?然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生。候虚实之所在者,能得病之高下。知六经之气街者,能知解结,绍于门户。能知虚实之坚濡者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑于天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论!臣请悉言之∶ 足...

http://zhongyibook.com/zhenjiujiayijing/661-7-5.html

中医儿科/常用辨证方法

儿科 常用 辨证 方法,自 钱乙 提出肝主风、心主惊、脾主困、肺主喘、肾主虚的 五脏 辨证纲领之后,历代不断应用和发展。目前,儿科辨证方法应用 八纲辨证 、 脏腑辨证 、 卫气营血辨证 、 六淫 疫疠辨证、气血痰食辨证等,其中以前三种最为常用。 (一)八纲辨证 表里 、 寒热 、 虚实 、 阴阳 八纲辨证,是辨证的总纲。表里是辨别 疾病 病位的纲领,寒热是辨...

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病有标本刺有逆从_《类经》_【中医宝典大全】

(素问标本病传论) 黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何? (逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。) 岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳, (阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。) 前后相应,逆从得施,标本相移。 (取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。) 故曰有其在标而求之...

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血液标本采集法_《基础护理学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

1.血清标本 测定血液中某些物质的含量(如非蛋白氮,尿素氮等)。 2.血清标本 测定血清酶、脂类、电解质和肝功能等。 3.血培养标本 查找血液中的病原体(如 伤寒 杆菌培养等)。 一般常规检验用毛细血管采血法,这种采血法由检验人员执行,血清生化细菌培养等检验因需要较多量的血液,一般由护理人员协助采血。目前不少生化项目检验已采用微量测定法,故也可采用毛细血管...

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手阳明标本_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

十二经标本之一。《灵枢·卫气》:“手阳明之本,在肘骨中,上至别阳,标,在颜(按:《 黄帝内经太素 ·经脉标本》作“颊”)下合钳上也。”该经本在肘骨中,当曲池等穴处;标在颜下合钳上,约当人迎等穴处。

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标本的采集_《临床基础检验学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...型不合,判断胎儿的预后。 7.疑有 胎膜早破 不能确诊时,可作阴道流液的PH涂片检查有无羊水有形成分结晶和脂肪细胞以确定是否为羊水。 二、标本收集 羊膜穿刺多由妇产科医师进行。根据不同的检查目的,选择不同的穿刺时间。为诊断遗传性疾病和胎儿性别,一般需于妊娠16-20周经腹羊膜腔穿刺抽取羊水20-30毫升,为发解胎儿成熟度则在妊娠晚期穿刺。一般抽取羊水取后必...

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标本的采集、保存和检验后处理_《临床基础检验学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

粪便标本的采取直接影响结果的准确性,通常采用自然排出的粪便,标本采集时注意事项如下: 1.粪便检验应取新鲜的标本,盛器在洁净,不得混有尿液,不可有消毒剂污水,以免破坏有形成分,使病原菌死亡和污染腐生性原虫。 2.采集标本时应用干净的竹签选取含有粘液、脓血等病变成分的粪便;外观无异常的粪便须从表面、深处及粪端多处以材,其量至少为指头大小。 3.标本采集后应于...

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诸经标本气街_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...营行脉中也。此阴阳外内相贯之无穷也。亭,释名曰∶停也。淳,广韵曰∶清也。亭亭淳淳乎,言停集虽多而不乱也,然孰能穷之哉?) 然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生。候虚实之所在者,能得病之高下。知六腑之气街者,能知解结契绍于门户。能知虚石之坚软者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑于天下。 (阴阳标本,各有所在,即虚实所离之处也。...

http://qihuangzhishu.com/481/103.htm

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