...祛老痰积饮（痰有六∶风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也。饮有五，流于肺为支饮，于肝为悬饮，于心为伏饮，于经络为溢饮，于肠胃为 痰饮 也。 常山 力能吐之，下之），专治诸疟。然悍暴能损真气，弱者慎用（时珍曰∶ 常山 蜀漆 ，韧痰截疟，须在发散表邪及提出阳分之后用之。疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别，须分阴、阳、虚、实，不可概论。常山 蜀漆 ...
瘴与疟．似同而实异．故瘴之轻者．全类 疟疾 ．医者不知治瘴之法．例用 常山 白砒及 草果 ．涌吐其痰．致元气实者．荏苒难安．元气弱者．即加肿胀．多致不起．深可太息．盖瘴疾因阳气不降又吐之．则不降之阳气愈升．中气愈虚．其不危者几希．故白砒 草果 毫不可用．若 常山 犹有用处．其力能去皮肤毛孔中之瘴气．寒热所感．邪气多在荣卫及肉之间．欲除根本．非常山不可．然常山...
（毒草）吐心下疟痰积饮 常山 （专入心下。）辛苦而寒。有毒。功专引吐行水。为除 疟疾 老痰积饮要药。盖疟无不挟痰挟热以成。然亦有风痰寒热食气之分。（风痰宜于星乌。寒痰宜于姜附。热痰宜于 贝母 。食痰宜于楂曲。气痰宜于 乌药 。痰在膈上经络。非吐不解。痰在四肢皮里膜外。非 姜汁 竹沥 不达。痰在胁下。非 白芥子 不除。痰在骨节眼黑步艰。非萆 苦参 不祛。痰在手...
...甘露降；德至地则嘉禾生，{艹}荚起，鬯出，太平感；德至文表则景星见，五纬顺轨；德至草木朱草生，木连理；德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下；德至山陵则景云出，芝实茂，陵出异丹，阜出莲莆，山出器车，泽出神鼎；德至渊泉则黄龙见，醴泉通，河出龙图，洛出龟书，江出大贝，海出明珠；德至八方则祥风至佳气时喜，钟律调，音度施，四夷化...
论曰白虎风之状。或在骨节。或在四肢。其肉色不变。昼静而夜发。发则痛彻骨髓。或妄言妄有所见者是也。盖由风寒暑湿之毒。乘虚而感。播在经脉。留于血气。搐聚不散。遇阳气虚弱。阴气隆盛。则痛如虎啮。故以虎名焉。 治白虎风骨中疼痛不可忍。入夜即甚。走注不定。 沉香汤 方 沉香 （半两） 虎骨 （酥炙令黄一两） 槟榔 （炮半两） 生干地黄 （锉焙三分） 当归 （切焙一分）...
...皆见何？当受法禀正教也。《 尚书 》：“辑五瑞，觐四岳。”谓舜始即位，见四方诸侯，合符信。《诗》云：“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。”言汤王天下，大小国诸侯皆来见，汤能通达以礼义也。《周颂》曰：“烈文辟公，锡兹祉福。”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓、璧、琮、璜、璋也...
...命已成，为王者乃得诛伐王者耳，故先改正朔也。又改正朔者，文代其质也。文者先其文，质者先其质，故《论语》曰：“予小子履，敢昭告于皇天上帝。”此汤伐桀告天，用尤家之法也。《诗》云：“命此文王，于周于京。”此言文王诛伐，故改号为周，易邑为京也，明天著忠臣孝子之义也。汤亲北面称臣而事桀，不忍相诛也。《礼》曰：“汤放桀，武伐纣时也。” 王法天诛者，天子自出者，以为王者...
目录 《全国中草药汇编》臭常山 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：臭常山 【别名】和 常山 、 胡椒 树、日本 常山 【来源】 芸香 科 臭常山 属植物臭常山Orixa japonica Thunb.，以根、茎、叶入药。根、茎四季可采，晒干；叶夏秋采集，鲜用。 【性味】苦、辛，凉。 【功能主治】 清热利湿 ， 截疟 ， 止痛 ， 安神 。用于 ...
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