...（《灵枢·大惑论》）黄帝问于岐伯曰∶余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，被发长跪，俯而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？（台之高者其气寒，故曰清冷之台。凡人登高博望...
...（《灵枢·大惑论》）黄帝问于岐伯曰∶余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，被发长跪，俯而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？（台之高者其气寒，故曰清冷之台。凡人登高博望...
... 岐伯说：因其能得天地精专之气，故气全而力厚。 黄帝说：司岁运的药物怎样？ 岐伯说：司岁运的药物与主岁的药物相同，然而有太过不及的区别。 黄帝说：不属司岁之气生化的药物，又怎样呢？ 岐伯说：其气散而不专。所以非司岁和司岁的药物相较，形质虽同...
... 岐伯说：因其能得天地精专之气，故气全而力厚。 黄帝说：司岁运的药物怎样？ 岐伯说：司岁运的药物与主岁的药物相同，然而有太过不及的区别。 黄帝说：不属司岁之气生化的药物，又怎样呢？ 岐伯说：其气散而不专。所以非司岁和司岁的药物相较，形质虽同...
...，毋所伏息，邪气伏已，邪精散于腠理，无由更聚也。平按：“散乱”《甲乙》作“乱散”。“伏息”《素问》、《甲乙》作“休息”。气泄腠理，真气乃相得。黄帝曰：善。邪气散泄，故真气无乱，所以相得也。黄帝曰：血有余不足奈何？岐伯对曰：血有余则怒，不足恐...
...，毋所伏息，邪气伏已，邪精散于腠理，无由更聚也。平按：“散乱”《甲乙》作“乱散”。“伏息”《素问》、《甲乙》作“休息”。气泄腠理，真气乃相得。黄帝曰：善。邪气散泄，故真气无乱，所以相得也。黄帝曰：血有余不足奈何？岐伯对曰：血有余则怒，不足恐...
...国语辞典 一種樂曲：(1) 先秦的一種宮廷樂舞。專指六樂及小舞以外，由低級樂官所掌握的民間樂舞。周禮．春官．旄人：「掌教舞散樂，舞夷樂。」鄭玄．注：「散樂，野人為樂之善者。若今黃門倡矣。」(2) 南北朝後各種戲、樂的表演。周書．卷七．...
...，即是行针刺的处所，还想听听孙络与溪谷是否也与一岁相应呢？ 岐伯说：孙络与三百六十五穴相会以应一岁，若邪气客于孙络，溢注于络脉而不入于经就会产生奇病，孙络是外通于皮毛，内通于经脉以通行营危，若邪客之则营卫稽留，卫气外散，营血满溢，若卫气散尽...
...，即是行针刺的处所，还想听听孙络与溪谷是否也与一岁相应呢？ 岐伯说：孙络与三百六十五穴相会以应一岁，若邪气客于孙络，溢注于络脉而不入于经就会产生奇病，孙络是外通于皮毛，内通于经脉以通行营危，若邪客之则营卫稽留，卫气外散，营血满溢，若卫气散尽...
...黄帝问于岐伯曰．邪气之中人也奈何．岐伯答曰．邪气之中人高也．黄帝曰．高下有度乎．岐伯曰．身半以上者邪中之也．身半以下者湿中之也．故曰．邪之中人也．无有常中于阴则溜于腑中于阳则溜于经．黄帝曰．阴之与阳也．异名同类．上下相会．经络之相贯．如环...
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