少阳处半表半里．司三焦相火之游行．仲景特揭 口苦 咽干目眩为提纲．是取病机立法矣．夫口咽目三者．脏腑精气之总窍．与天地之气相通者也．不可谓之表．又不可谓之里．是表之入里．里之出表处．正所谓半表半里也．三者能开能合开之可见．合之不见．恰合为枢之象．苦干眩者．皆相火上走空窍而为病．风寒杂症咸有之．所以为少阳一经总纲也．如 目赤 ．两耳无闻．胸满而烦．只举 中风 ...
少阳处半表半里．司三焦相火之游行．仲景特揭 口苦 咽干目眩为提纲．是取病机立法矣．夫口咽目三者．脏腑精气之总窍．与天地之气相通者也．不可谓之表．又不可谓之里．是表之入里．里之出表处．正所谓半表半里也．三者能开能合开之可见．合之不见．恰合为枢之象．苦干眩者．皆相火上走空窍而为病．风寒杂症咸有之．所以为少阳一经总纲也．如 目赤 ．两耳无闻．胸满而烦．只举 中风 ...
凡风寒之入．由 皮毛 而腠理．腠理为阳明少阳之界．作表症看．非邪已入阳明之里．而复传于少阳也．柯韵伯力辨阳明传少阳之谬．以此． 如身热口渴．微兼 恶寒 ．舌苔中白边红．或根白尖红．脉来弦滑．此邪入肌肉腠理之间．阳明少阳之表证也．宜解肌法．如柴葛、 连翘 、 薄荷 、 黄芩 、 橘红 之类．以取肌分之汗．热自退矣．（ 伤寒 ） 如见舌苔白少红多．初起微寒．即 ...
少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当...
少阳经病，目眩， 口苦 ， 耳聋 ，胸满，胁痛，寒热往来， 呕吐 ，头汗， 盗汗 ，舌滑，脉弦。此少阳经受病，宜用 小柴胡汤 和解之。仲景云∶少阳证，但见一二症即是，不必悉具。 此经有三禁，吐、汗、下是也。然少阳有兼表、兼里者，务在随时变通，不得以三禁之说而拘泥也。
【272】少阳病，欲解时，从寅至辰上。 寅、卯、辰，少阳得令之时，故解于此。
口苦 咽干．目眩． 耳聋 ．往来寒热．胸胁满痛呕． 按少阳属半表半里．故仲景以口苦．咽干目眩．为一经主病．盖胆属木．而少阳为相火．此皆木火上炎之证．已该 伤寒 杂症而言．阅少阳篇内．或言伤寒．或言 中风 ．或言并病．或言转属．本无一定． 若执定从太阳阳明传入．不啻痴人说梦矣． 凡遇伤寒初起 头痛 发热 ．而脉弦细者．此少阳初感寒邪．故头痛发热与太阳同． 而脉...
太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿． 伤寒 传经之热．入而与之相抟．则为 腹满 吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟 脉数 ．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经．故有太阴 中风 之条．与 桂枝 发汗之法．又下利 腹胀 满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．...
凡见舌苔尖 红根 黑．或边红中黑．或红中带黑点．面红 目赤 ．唇燥口渴．齿缝出血． 或鼻流衄血．此少阳毒盛火抑． 不得透．腠理闭塞．以致阳邪陷入太阴．此病由于失表失清．急宜清解．用 犀角 、 连翘 、 牛蒡 、 黄芩 、 薄荷 、 丹皮 、 元参 、 鲜生地 、 净银花 之类．以化 解毒 ．盖病由于失表．恐不能外达 皮毛 ．故从解化．（ 伤寒 ） 邵评∶邪在...
伤寒 病．若吐若下后．六七日不解．热结在里．表里俱热．时时恶风．大渴．舌上干燥而烦．欲饮水数升者． 白虎加人参汤 主之． 以下三条．王叔和本在太阳篇中．今移置此． 伤寒若下若吐后．至七八日不解．而燥渴转增者．邪气去太阳之经．而入阳明之腑也．阳明经为表．而腑为里．故曰热结在里．腑中之热．自内际外．为表里俱热．热盛于内．阴反居外．为时时恶风．而胃者．津液之原也．...
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