...寒热．每治咳症．必用此二物也． 俗医治 伤寒 ．不分阴阳虚实．概用 小柴胡汤 ．去人参．加清热消导之药．以为常法．盖喜其禁捧腹矣．夫小柴胡为少阳经．半表半里．和解之剂．苟未至此经．谓之引邪入室．既过此经．谓之守株待兔．倘太阳之表热．及阳明之标热．岂此汤所能治乎．若夫阴寒假热．足冷脉沉者．投以此汤．立致危殆矣．嗟乎．人命至重．冥报难逃．后之学人须详审经症．有是...
是动则病 口苦 、善太息、心胁痛、不能转侧，甚则面微有尘、体无膏泽、足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者， 头痛 、颔痛、目内 痛、缺盆中肿痛、腋下肿、 马刀 挟瘿、汗出振寒、疟、胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛、小指次指不用。为此诸病。
太阳少阳合病时．亦须下利更何疑．下利 黄芩汤 可用．若呕还加 半夏 奇． （仲景云．太阳少阳合病．自下利者．与 黄芩汤 ．若呕者． 黄芩加半夏生姜汤 ．）
□ 〔海〕辨表里中三说 假令少阳症， 头痛 ，往来寒热，脉浮，此三症但有其一，即为表也。口失滋味，腹中不和，大 小便 或闭而不通，或泄而不调，但有其一，即为里也。如无上下表里症，余皆虚热也，是病在其中矣。
指太阳和少阳两经证候同时出现，临床表现，既有太阳病的头痛、发热；又有少阳病的口苦、咽干、目眩。如里热偏盛，热迫于下则下利后重，热迫于上则见呕逆。
指太阳和少阳两经证候同时出现，临床表现，既有太阳病的 头痛 、 发热 ；又有少阳病的 口苦 、咽干、目眩。如里热偏盛，热迫于下则下利后重，热迫于上则见呕逆。
按少阳一经，以火为本 （少阳之上，相火主之，故也） ，厥阴为中气 （肝与胆为表里） ，少阳为标 （主外，是本经之标、本、中三气也） 。有经症，有腑症，有半表半里症，不可不知也。 （以下承接阳明经） 如阳明之邪未罢，势必传于少阳，则治少阳，必兼治阳明；如全不见阳明之经症、腑症，而独见少阳之经、腑症者，则专治少阳，方为合法。经症者何？ 头痛 在侧， 耳聋 喜呕，...
凡人腠理疏豁．其邪即从太阳而入少阳．盖少阳本属相火．温邪与相火．同气相招也．如见舌苔白中带红．外症 头痛 身热． 口苦 ．眼赤．多眵．胁痛． 耳鸣 ．脉浮弦而数． 此木火之邪．当从少阳治．宜柴、芩、 连翘 、 栀子 、 牛蒡 、 薄荷 、 木通 等解之．如未解．加 鲜生地 、 牡丹皮 、 钩藤 、池菊之类清之．（风温） 邵评∶此风温入少阳经正治法．
少阳以甲木而化气于相火，经在二阳三阴之间，阴阳交争，则见寒热。久而阳胜阴败，但热而无寒，则入阳明，阴胜阳败，但寒而无热，则入太阴。小 柴胡 清解半表而杜阳明之路，温补半里而闭太阴之门，使其阴阳不至偏胜，表邪解于本经，是谓和解。 少阳之经，自头走足，下行则相火蛰藏而温腰膝，上逆则相火燔腾而焚胸膈。相火升炎，津血易耗，是以少阳之病，独传阳明者多。 大柴胡汤 ，治...
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