...知妇人肠中有脓，为下之则愈？师曰∶寸口脉滑而数，滑则为实，数则为热，滑则为荣，数则为卫，卫数下降，荣滑上升，荣卫相干，血为浊败，小腹痞坚， 小便 或涩，或时汗出，或复 恶寒 ，脓为已成，设脉迟紧，聚为 瘀血 ，血下则愈。（《脉经》） 痈 之为病（按∶痈上盖脱肠字），诊小腹肿痞坚，按之则痛，或在膀胱左右，其色或赤或白，坚大如掌热，小便欲调，时色色汗出，时复恶寒...
...自倍，肠胃乃伤。此混言之也，分之为二，饮也，食也。又经云∶因而大饮则气逆，因而饱食，筋脉横解，则肠 为 痔 。饮者无形之气，伤之则宜发汗利 小便 ，使上下分消其湿， 解酲汤 、 五苓散 之类主之。食者有形之物，伤之则宜损其谷，其次莫若消导， 丁香烂饭丸 （用丁、木、莪、棱、 香附 、 砂仁 、 甘松 等十味）、枳术丸之类主之。稍重则攻伐， 三棱消积丸 （用莪...
...凡脏腑实热或虚热不清，其热而反兼寒化者有之，有淅淅恶寒之象，然见风寒，亦未必如阳虚之畏怯，或初则恶而久自平常。其证燥渴饮冷，大 便秘 结， 小便 短涩，痰嗽咽干，口破 目赤 ，六脉洪大或沉数，按之有力者，为实热，如阴虚血少，脉必数涩 无力 。虽有恶寒之外证，惟从清散诸热为主，此证总由阳邪内亢，逼阴于外，内热外寒，辛温大忌，甘凉自安。（《百问》） 《原病式》曰...
源由（ 尿血 、血淋之辨）心主于血，与小肠合。若心家有热，结于小肠，故 小便 血也。（《病源论》） 夫尿血者，是膀胱有客热，血渗于脬故也。血得热而妄行，故因热流散，渗于脬内而尿血也。（《圣惠》） 《内经》谓悲哀太甚，则胞络绝，阳气动中，数溲血。又曰∶胞移热于膀胱，为癃溺血。二者皆虚热妄溢，故溲血不止也。治宜去邪热，调心气。（《圣济》） 病者小便出血，多因心肾...
...也，故肝虚则 头晕 。徇蒙者，如以物蒙其首。招摇不定，目眩耳聋，皆晕之状也。故肝厥头晕、肾厥巅痛不同如此。（《本事》） 肾虚， 耳鸣 面黑 小便 多，真 黑锡丹 ，煎 苏子降气汤 下， 沉附汤 、 术附汤 加芎、辛。（《永类》） 因虚头痛，此为肾厥头痛，宜用 正元散 （见《和剂》系乌、附等大方），或 大三五七散 入盐煎服，或于 正元散 内入炒椒十五粒下 来复...
...泻，此受病未久，故有粪而无积也。此泄痢之别，用药者其可一概施乎。诸痢多热而寒者少，诸泻多寒而热者间或有之。（《玉案》） 冷热虚实 大法泻痢 小便 清白不涩为寒，赤色者为热。又完谷不化而色不变，吐利腥秽（按∶四字《正传》作利不腥秽）澄彻清冷，小便清白不涩，身凉不渴，脉迟细而微者，寒证也。谷虽不化而色变非白，烦渴，小便赤黄而或涩者，热证也。凡谷消化者，无问色及他...
关格一病，《内经》未言其证为何，《平脉法》始举不得 小便 、吐逆、食不得入，至巢氏则唯云大小便不通而不及他证，要俱不出阴阳否绝之候。前人所说，纷纠不一，今略存之，以俟有识。盖 霍乱 为三焦失守之病，关格为三焦隔塞之病，故今以关格，列于霍乱之后。若夫《 难经 》之言，专系脉体，自是一义，学人须分别看焉。 《内经》、《 伤寒论 》之异 关格之脉证不一也，而马仲化...
...，怔忪 喘息 ，是为水胀。七情郁结，气道壅隔，上不得降，下不得升，身肿大而四肢瘦削，是为气胀。烦躁漱水，迷妄惊狂，痛闷呕恶， 虚汗 厥逆， 小便 多，大便黑，妇人尤多见之，是为血胀。阳热为邪，则身体有热，胀满而咽干；阴寒为邪，则吐不下食，胀满而自利，随证剂量是固然尔，抑犹有虚实之辨焉。实者腹中常胀，外坚内痛，按之不陷，法当为之疏利；虚者时胀时减，虚气留滞，按...
...者。及其病郁既久，则郁而成热者有之；或以阳脏之人，火因邪聚，而湿热相资者亦有之。故在《内经》言疝，则寒热皆有所论。如曰病在少腹，腹痛不得大 小便 ，病名曰疝，得之寒。曰阴亦盛而脉胀不通，故曰 癃疝也。曰肝痹得之寒湿，与疝同法。曰太阳太阴阳明之胜复，皆有疝气。是皆言疝之寒也。又如曰脾风传肾，名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。曰足厥阴之筋病，阴器不用，伤于...
...结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。（《病源论》） 又云∶邪在肾，亦令大便难，所以然者，肾脏受邪，虚而不能制 小便 ，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又渴利之家大便亦难。所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥。（同上） 大便不通者，由三焦五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕痞结，壅塞不通也。（同上） 大...
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