威灵仙 ，味苦，气温，可升可降，阴中阳也，无毒。入各经络。消肠中久积痰涎，除腹内癖气块，散 爪甲 皮肤风中痒痛，利腰膝胫踝湿渗冷疼，尤疗折伤，治风湿各病，皆宜用之，以其十二经络无处不到也。但其性走而不守，祛邪实速，补正实难。用之于补气补血之中，自得祛痛祛寒之效。倘单备此一味，或漉酒长饮，或为丸频服，未有不散人真气，败人之血者也。 或问 威灵仙 乃攻痰去湿妙药
天门冬 ，味苦而甘，性凉，沉也，阴也，阴中有阳，无毒。入肺、肾二经。补虚痨， 杀虫 ，润五脏，悦颜色。专消烦除热，止嗽定咳尤善，止血消肺 痈 有神。但性凉。多服颇损胃。世人谓 天门冬 善消虚热，吾以为此说不可不辨。天门冬止可泻 实火 之人也，虚寒最忌，而虚热亦宜忌之。盖虚热未有不胃虚者也。胃虚而又加损胃之药，胃气有不消亡者乎。胃伤而传之脾，则脾亦受伤。脾胃两
鼠骨 ，取其脊骨，烧灰存性，擦齿可以重生，然亦必辅之 熟地 、 榆树 皮、 当归 、 青盐 、 枸杞子 、 骨碎补 、 细辛 、 没石子 之类始效。 鼠胆 ，滴耳中，实效应如响。然胆最难取，必将鼠养熟，乘其不知觉之时，一旦击死，取则有胆，否则无胆也。 鼠胆 ，治 耳聋 。余亲见治一小儿，将 胆汁 滴入耳，痒甚，忽有一虫走出，长半寸，四足，遍身鳞甲，色正白也。
龙胆草 ，味苦涩，气大寒，阴也，无毒。其功专于利水消湿，除黄胆，其余治目、止痢、退热、却肿，皆推展之言也。但此种过于分利，未免耗气败血，水去血又去，湿消气又消。初起之水湿黄胆用之，不得不亟。久病之水湿黄胆用之，又不可不缓，正未可全恃之为利水 神丹 、消湿除痹之灵药也。 或谓 龙胆 草治湿热尤利，瘅病正湿热之病也，然用 龙胆草 以治黄胆，多有不效者，何也？ 黄
代赭石 ，味苦而甘，气寒，无毒。入少阳三焦及厥阴肝脏。治女人赤白 崩漏 带下，暨 难产 胎衣 不下，疗小儿疳疾泻痢惊痫，并 尿血 遗溺 惊风 ，入腹可愈。经曰∶怯者，惊也。怯则气浮，重剂以镇之， 代赭 之重，以 镇虚 逆也。孕妇忌服，恐堕 胎元 。此物有旋转乾坤之力，药笼中以备急用，断难轻置。 代 赭石 虽能旋转逆气，然非 旋复花 助之，亦不能成功，二味必并
禹余粮 ，味甘，气寒，无毒。入脾、胃、大肠。疗血闭瘕症，止赤白漏下，除寒热烦满、咳逆邪伤。经曰∶重可去怯。 禹余粮 之重，正镇固之剂，可用之止滑也。但只可暂用以固脱，不可久服以延年。《本经》言耐老轻身，予不敢信。 或问禹余粮，传大禹治水之时，弃粮于山中，乃成此物，故凶荒之时，可掘而服食以救饥，果有之乎？曰∶此好事者之言也。禹余粮乃山中之土，异于凡土则有之，岂
五加皮 ，味辛而苦，气温而寒，无毒。近人多取而酿酒，谓其有利益也，甚则夸大其辞，分青、黄、赤、白、黑，配五行立论，服三年可作神仙，真无稽之谈也。此物止利风湿，善消 瘀血 则真。若言其扶阳起痿，止 小便 遗沥，去妇人阴痒，绝无一验。而举世宗之，牢不可破，亦从前着书者之误也。余故辨之，使世人毋再惑耳。 或问 五加 皮，举世皆以为补，先生独言非补，世人饮此酒未见有
石菖蒲 ，味辛而苦，气温，无毒。能开心窍，善通气，止 遗尿 ，安胎除烦闷，能治善忘。 但必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍，必须君以 人参 ，通气，必须君以 、术。遗尿欲止，非多加参、 不能取效。胎动欲安，非多加 白术 不能成功。 除或问石 菖蒲 必得 人参 而始效，是 石菖蒲 亦可有可无之药也。此吾子过轻石菖蒲矣。石菖蒲实有专功也
五倍子 ，一名 文蛤 。味辛、酸，气平，无毒。入肾经。疗齿宣疳 ，及小儿面鼻疳疮，治风癣痒疮，并治大人五 痔 下血。洗目消赤肿，止疼痛。染须髭变黑。专为收敛之剂，又禁泻痢肠虚，解消渴，生津，却顽疼，去热。 百药煎 ，亦此造成。此药外治之功居多，内治之功甚少，存之以备疮毒之用耳。 或问 五倍子 乃收敛之药，用之外治更宜，然而内治以固滑泻，未尝不佳，何子着《本草
白马茎 ，味甘、咸，气平，无毒。悬壁阴干，务过百日。用酒煮干，晒干用。专益阳道修伟，添精益髓，绝阳可兴，小阳可长，然必加入 人参 、 白术 、 山茱萸 、 麦冬 、 杜仲 、 熟地 、 枸杞 、 柏子仁 、 淫羊藿 、 枣仁 、 当归 、黄 、 白芥子 、 茯神 、 牛膝 之类，同用尤灵，否则平平也。用之生子则无衍；用之取乐必有祸。 或疑白马茎之可以兴阳，已
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。