目录 《松峰说疫》六一泥饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《松峰说疫》：六一泥饮 【处方】六一泥（即 蚯蚓 类）不拘多少。 【功能主治】 瘟疫 8-9日，已经汗、下不退， 口渴 咽干 ，欲饮水者。 【用法用量】新汲水调服。 【摘录】 《松峰说疫》 卷五
主要原料： 生 苦瓜 1条， 白糖 60克。 制作方法： 先将 苦瓜 洗净捣烂如泥，加入白糖后拌匀，两小时后将水汁滤出，一次性凉饮。 效用说明： 清热、利湿、通窍。适宜于因湿热上扰而引起的 耳聋 或聍耳出浓，及伴有头疼 牙痛 、耳部 胀痛 而鸣，舌红苔黄、 小便 黄赤等症。
「释名」亦名 孩儿茶 、乌垒泥。制法：用 细茶 末装入竹筒中，坚塞两头，埋污泥沟中，日久取出，捣出，捣汁熬制，即成乌 「气味」苦、平、无毒。 「主治」 1、鼻渊（鼻孔里常 流清涕 ）。用 乌爹泥 末吹进鼻孔。 2、牙疳口疮。用乌爹泥、 硼砂 等分，研末搽患处。又法：用乌爹泥、 雄黄 、 贝母 等分，研末，米泔洗净患处后涂搽。 3、下疳阴疮。用乌爹泥末，米泔洗...
不更衣 ，指不大便。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。古人登厕前须更衣。不更衣者，即不大便之意。不更衣，则胃中物不得泄，故为内实。
陆氏继承祖业伤科之精华，在学术上，精研《 医宗金鉴 》、《 伤科补要 》、《 医林改错 》等医籍，还涉猎诸家著作，尤对叶天士、王清任学说颇有研究和体会。陆氏认为，损伤之症，不外气血。病在血，失血过多，用补气以生血；若蓄血，用逐瘀以行气。病在气，用理气以行血，因“气行则血行，气滞则血凝”。若伤有定位，其痛不移，症不变者，治之则易。陆氏治伤，既重外治，又重内治，...
...方】 巴豆 （去皮.心.膜.去油）、 杏仁 （浸.去皮.尖.研），各七十个； 黄蜡 一两三钱， 砒霜 （研.入磁罐子.以 赤石脂 固封缝.盐泥固济.烧通赤.候泠取出）一两六钱， 白胶香 （研细）四钱， 黄丹 （炒）二两半， 乳香 （研）六钱半， 朱砂 （研飞）半两， 木鳖子 （烧焦）十个。 【 炮制 】 上合研匀，熔蜡和圆，如黄米大，每钱作一百二十圆。 【功...
方氏学术思想，提倡继承经典，对古今有益病家之术兼收并蓄，临证主张辨证精确，取穴少精，重视手法，补泻分明，针药兼用。方氏主张首应熟谱经典，然后融会贯通，不泥古法，以求突破。如在《 金针秘传 》中载谓:“医者教人以规矩，取方圆也。规矩之法在师，方圆之法则在弟子也。”为此，他指出:“古法所载刺几分深、留几呼、灸几壮，皆古人特论其理之常如此耳。凡用刺法，自有所宜，初...
...与辨证灵活结合 中医治病的主要手段是“辨证论治”,所以“证”为中医精华所在,但西医对证不了解很难接受,这样既影响中医事业发展,又影响国际间的学术交流，沈教授为此进行不懈努力,以大量的临床实例和科学实验,取两种医学理论体系之长,认为对于某一个病种或某一个病人,在深入了解其病因、病理、生理、生化的特殊变化以及疾病发展中的证型演变,从中、西医两个方面理论高度辨别剖...
...记者走访了“劳氏伤科”传承人聚集地——慈溪市第三人民医院，感受到劳氏伤科这一特色品牌正焕发出新的活力。 劳氏伤科源远流长 据慈溪市《劳氏伤科流派传承研究》课题组介绍，劳氏伤科起源于1527年，传承至今未有中断。创始人劳天池著的《劳氏家宝》一书，现存1927年抄本，藏于上海中医药大学图书馆；《劳氏伤科祖传秘方》手抄本目前保存在劳氏伤科嫡传弟子家中。此外，还有劳...
《不谢方》 ，方书。又名《 世补斋不谢方 》。一卷。清. 陆懋修 撰。本书选录临床应用确切有效的 方剂 三十余首。作者称这些方剂有使 疾病 速愈之效。故以《不谢方》为其书名。现有《 世补斋医书 》本。
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