...及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”。 《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想...
...了《孙子兵法》对整个中国思想史的重要意义。 以《论语》为代表的儒家思想，实至宋代援道、释入儒形成理学之后，对中医学影响最为深远，故儒医并称。《四库全书总目提要》中有“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”之说；《老子》中“道”的内涵不一，虽然亦...
...伤寒著作。十八卷。卷首、卷末各一卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《伤寒论》，除前有总论外，对六经病，瘥后劳复、霍乱等篇，亦各有总论提要钩玄、敷陈大意，能给人以启发。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家...
...伤寒著作。十八卷。卷首、卷末各一卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《伤寒论》，除前有总论外，对六经病，瘥后劳复、霍乱等篇，亦各有总论提要钩玄、敷陈大意，能给人以启发。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家...
...老子的认识论总体上属于怀疑主义的不可知论。《老子》开篇讲到：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”意思是说，作为“玄之又玄，众妙之门”的“道”，是只可意会、不可言传的东西。他对“道”进行描绘：空虚无形而又用之不尽，隐没不显而又实际...
...一、《金匮要略》论述的都是内伤病吗？ “《伤寒》辨外感，《金匮》论内伤。” 20多年前，我曾面对学生，大言不惭。但在漫长的学研《金匮要略》过程中，我逐渐发现此话不确。其因有四： 1．如第二篇痉病感受风或寒，湿病不言而喻，且可兼寒夹风化热，...
...宋金间医家。聊摄（今山东聊城）人。，1066年-1156年，成氏生性聪颖，博记广闻。其家为世医。对张仲景《伤寒论》进行研究，依据《内经》、《难经》医理，对该书进行诠释注解，并着成《注解伤寒论》十卷，此为最早注解该书之医着，对后世颇有影响，...
...道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家...
...古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘，实质上都是围绕着天人关系这个核心展开的。天、人是中国哲学的一对范畴，天人之学是中国哲学的思维起点，也是中国人最基本的思维方式。司马迁说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《中华思想大辞典》载...
...蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。从这个意义上讲，朱熹真正确立了河洛之学和先天之学在学界的地位而为后世大多易学家所认可。 朱熹十四岁，父去世，遵父遗命，他从学于父友胡原仲...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
