盐汤探吐法_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...(五大升) 和服探吐。 诸 腹痛 ,连于胁膈,手足冷,脉来伏匿者,此方主之。 凡腹痛连于胁膈,多是饮食、 痰饮 填塞至阴,抑遏肝胆之气。肝者将军之官,胆者少阳上升之令,抑之不得敷畅,两实相搏,令人自痛。所以痛连胁膈者,少阳之经行于两胁,厥阴肝脉贯于膈也。手足冷者,少阳之气不敷也。脉来伏者为痛甚,阳气闭藏之象也。经曰∶木郁则达之,故用吐法。咸能软坚,故用烧盐。

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《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

作者:? 朝代:? 年份:? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷三 七表八里脉总论 七表脉交变略例论 浮脉指法主病 芤脉指法主病 滑脉指法主病 实脉指法主病 弦脉指法主病 紧脉指法主病 ...

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《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

作者:? 朝代:? 年份:? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷三 七表八里脉总论 七表脉交变略例论 浮脉指法主病 芤脉指法主病 滑脉指法主病 实脉指法主病 弦脉指法主病 紧脉指法主病 ...

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理气药

... 药;脾胃气滞兼有挟寒、挟热、挟湿的不同,当配伍温里、 清热 、 燥湿 药。如用治 肝郁气滞 、因 肝血 不足者,当配 养血 柔肝 药;因 寒滞肝脉 者,当配 暖肝 散寒药 ; 月经不调 者,当配 活血调经 药。如用治 肝胃不和 、因 肝火犯胃 者,当配 清肝泻火 药;因 肝寒 犯胃者,当配暖肝散寒药。如用治肺气郁滞、因 痰浊犯肺 者,视 寒痰 、 热痰 、...

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调经《广嗣要语》_【中医宝典】

...血热.四物加芩连之类. 过期者. 血虚 .四物加参 白术 陈皮 之类. 经水 紫黑色及有块者.血热.四物加 黄芩 黄连 香附 之类. 若见肾肝脉迟微. 小腹冷痛 者.属寒.四物加炒 干姜 之类. 将行而作疼者.血实气滞.四物加醋炒 莪术 玄胡索 木香 .挟热加 黄连 柴胡 .或四物加 桃仁 红花 香附 之类. 行后而作疼者.气血俱虚. 八物汤 . 经行不止....

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调经_《广嗣要语》在线阅读_【中医宝典】

...血热.四物加芩连之类. 过期者. 血虚 .四物加参 白术 陈皮 之类. 经水 紫黑色及有块者.血热.四物加 黄芩 黄连 香附 之类. 若见肾肝脉迟微. 小腹冷痛 者.属寒.四物加炒 干姜 之类. 将行而作疼者.血实气滞.四物加醋炒 莪术 玄胡索 木香 .挟热加 黄连 柴胡 .或四物加 桃仁 红花 香附 之类. 行后而作疼者.气血俱虚. 八物汤 . 经行不止....

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产后胁痛_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。出《金宗金鉴》卷四十七“胁痛证治”。多因气血瘀滞,干犯肝经,或因产后 失血过多 ,肝脉失养所致。古人认为病在左多属血,在右多属气。属血瘀者痛过于胀,治宜活血祛瘀止痛,方用 生化汤 去 炮姜 加 延胡索 ;属气滞者,胀过于痛,治宜理气止痛,方用 四君子汤 加 柴胡 、 青皮 ;若因失血过多者,胁痛隐隐,兼见 头晕 目眩 耳鸣 等,治以大补气血,方用 八...

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卒疝_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...问·缪刺论》:“邪客于足厥阴之络,令人卒疝暴痛。刺足大指 爪甲 上,与肉交者(大敦穴)。”《灵枢·经脉》:“足厥阴之别……其别者,径胫,上睾,结于茎。其病气逆则睾肿卒疝,实则挺长,虚则暴痒,取之所别也。”多因寒邪郁结肝脉, 气血凝滞 所致。证见睾丸部骤然肿大,暴痛,或足厥阴经循行处之暴痛引少腹者。治宜疏肝祛寒,可选《三因方》之 走马汤 方饮服,或针灸大敦穴。

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调经_《广嗣要语》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...血热.四物加芩连之类. 过期者. 血虚 .四物加参 白术 陈皮 之类. 经水 紫黑色及有块者.血热.四物加 黄芩 黄连 香附 之类. 若见肾肝脉迟微. 小腹冷痛 者.属寒.四物加炒 干姜 之类. 将行而作疼者.血实气滞.四物加醋炒 莪术 玄胡索 木香 .挟热加 黄连 柴胡 .或四物加 桃仁 红花 香附 之类. 行后而作疼者.气血俱虚. 八物汤 . 经行不止....

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论祟脉_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

凡面色黯惨。或邪视如淫。凡脉乍大乍小。乍浮乍沉。乍长乍短。乍有乍无。或错杂不伦。 或刮快暴至。或沉伏。或双弦。或钩啄。或滚运。或横隔。或促散。或尺部大于寸关。或关部大于尺寸。皆是染祟得之。刮快钩啄。多见于脾。洪运滚滚。多见于肝。横隔促散。多见于心脉。大抵祟脉。心脉虚散。肝脉洪盛。尤可验焉。盖心藏神。肝藏魂。心虚则惊惕 昏迷 神不守舍。而神气得以入其魂耳。

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