虚损之疾，世医例用 十全大补汤 以补之，其方实为虚损之关键也。方用参 苓术 甘草 以补气虚，用归芎 地黄 芍桂以补血少，此方乃为真气血两虚而设，或 血虚 而气尚实，或气虚而血尚充，又不可一例施也。盖药性各有能毒，中病者借其能以付安，不中病者，徒惹毒以增病耳。如心脾二经虚，当用 茯苓 补之，虚而无汗，及 小便 短少者，服之有功，虚而小便数者，服之令人目盲，虚而...
犀角 一物，或谓胃药，或谓心药，或谓性升，或谓性降，或谓取汗最捷，或谓治血与经旨不合。夫毒物入土即化，牛属土而 犀角 黑中有黄花，黄中有黑花，虽水畜未尝不秉土德，谓为胃药无愧。释名∶心纤也，所识纤微无不贯也。犀角中有白星彻端，夜视光明，谓为心药无愧。其角长而且锐，空而通气气味苦酸而兼咸寒，故能至极上极下，亦能至极内极外，其实非升非降，不发汗，不逐实，心胃药而...
白藓皮 味苦，性寒，属寒凉药。主要功用是祛湿、利关节。 白藓 皮最常用于治疗湿热郁滞所致的皮肤痒疮、 湿疹 、 阴囊湿疹 、疥癣、风疮等。常配合 银花 、 连翘 、 荆芥 、 黄柏 、 苍术 、 苦参 、 红花 、 赤芍 、炙 山甲 、 茯苓 等同用。 白藓皮也可用于由湿热引起的 关节肿痛 ，常与 威灵仙 、 黄柏 、 木瓜 、 苍术 、 防己 、苡米、 松...
茶疗，不仅适用于内科、外科、儿科、妇科等多种疾病，应用范围很广，而且能防病健身以及抗衰老，养生延年。这也是茶疗之所以能延续数千年而不衰的原因所在。 茶不论作为单方，还是与其他草药配伍组成复方，用来防治疾病，特别是对于病情不过重，病程长，一时难以痊愈的慢性病患者来说，不但乐于接受，而且只要坚持长期服用，慢慢调理，必将收到良好的效果。就是对一些急性，病患者来说，...
...至期复热。今温疫热长，十二时中首尾相接，寅卯之间，乃其热之首尾也。即二时余焰不清，似乎日夜发热。且其始也，邪结膜原，气并为热，胃本无病，误用寒凉，妄伐生气，此其误者一；及邪传胃，烦渴口燥，舌 干苔 刺，气喷如火，心腹痞满，午后 潮热 ，此应下之证，若用大剂芩连栀柏，专务清热，竟不知热不能自成其热，皆由邪在胃家，阻碍正气，郁而不通，火亦留止，积火成热，但知火与...
...，由于商的时期是在公元前17世纪初至前11世纪，表面看起来似乎与上述五六千年的估计矛盾，其实并不。这是因为，正如陆羽《茶经》所说：“茶者南方之嘉木也。”从古地理及古生物学家的研究，茶应发源于我国云贵高原及四川盆地边缘。在商殷之时，肖未传播到中原地区来，所以，即使殷人尚无饮茶的实证，不等于说我国尚未发现茶的应用。 周人怎么会饮茶呢？显然，从地理上说周人在陕西，...
...花中复有花者，谓之重透。又纹有倒插者，一半以下通；有正插者，一半以上通；有腰股插者，中断不通；并名通犀。有通天者，自下彻上咸通也。又有通天 犀角 ；上有一白缕，直上至端，夜露不濡，入药至神验。汉书骇鸡犀，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；置屋上，乌鸟不敢集。犀中最大者，堕罗犀，一株重七八斤，云是牯犀额角，其花多作撒豆斑色。夜视有光者，日夜明犀，通神开水，禽兽见之皆惊，...
...一二。故知热之养人，时刻不可缺也。若以冷水饮人，不须三日，即为腹疼泄泻， 脾虚 胃败矣。故燧人立法，食必用火，万代苍生得以活命。俗医大用凉剂，譬于饮人冷水，阴害黎民，良可慨也。不见当今医家，祸及子孙甚至灭门绝后，皆学术不精之报也。（医者观此切须猛省，误用凉药之害真实不爽，予见近代时医专用温平者，或延一息，终见陵替。专以寒凉攻伐，夭札人命者，诚未见其有后也。）
...暖气袭人。有辟暑犀，夏月能清暑气。有分水犀，衔之入水，水开三尺。有辟尘犀，为簪为带，尘不近身。有蠲忿犀，令人佩之，蠲去忿怒，此皆希世之珍。 犀角 错屑，以薄纸裹置怀中，蒸燥，乘热捣之，应手如粉，故《归田录》云∶ 翡翠 屑，金 人气 ，粉犀是也。） 犀色黑而形似猪，水之畜也。依木而栖，足三趾，一孔三毛，禀木气也。生于南粤，禀火气也。犀禀水木火相生之气化，故其角...
【处方】 白虎汤 加 犀角 1钱， 升麻 5分，鲜 生地 6钱，黑 元参 3钱。 【功效与作用】 瘟疫 ，胃受邪则 肌肤 发赤， 咽喉痛 ，口吐鲜血者。 【摘录】 《 温热 经解》
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