邪之伤人，先中于表，渐入于里，病初在表，须汗之散之，使不传经入里，则病易愈。若表邪未尽，而遽下之，外邪乘虚而入，或误补之，内邪壅闭不出，变成坏症极多。治病务分老、幼、强、弱、新病、久病、富贵、贫苦几等看法，药亦几等用法。 经曰：善治者，先治 皮毛 ，次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
在家庭中，有家庭成员常常有道德优越者的身影，认为“自己做什么都是为了家人好”，自己是家庭中最大的牺牲者，把美德放在家庭的 天平 上反复掂量，斤斤计较于是非得失，抬高自己在道德上的优势来提高在家庭中的自信、获得安全感和话语权，而这种人被称患有 家庭高尚病 。 家庭高尚病的病因 家庭里的道德优越者，是那种把社会普遍道德对家庭角色的要求扮演得很好的人，这本来是好事...
核苷三磷酸 （英语： Nucleoside triphosphate ； NTP ）是一种含有三个 磷酸 基团的 核苷酸 。自然界常见的型态包括 腺苷三磷酸 （ ATP ）、 鸟苷三磷酸 （GTP）、 胞苷三磷酸 （CTP）、胸腺苷三磷酸（TTP）以及 尿苷三磷酸 （UTP）等。这些 分子 中包含一个 核糖 ，若是将核糖替换常 去氧核糖 ，那么会使核甘三磷酸...
三氯苯达唑 （Triclabendazole）， 本药品被归类到 抗寄生虫类药品 等药品分类。 市场上的三氯苯达唑 三氯苯达唑 参看 治疗寄生虫病的药品列表
...疗中医的方法更准确有效。甚至许多西医定为疑难大证绝症的疾病，中医如果真能辨证准确用药恰当，都会达到令人满意的疗效甚至治愈的目的。但中医真正的治病原理却很难被现代社会中缺乏传统思维方式的人们所理解。甚至很多学中医的人也是停留于用西医理论理解中医的浅表层面。 中医的独特与高明之处在于：四诊八纲的辩证方法，六经六气的对应原则，阴阳升降的平衡观念，天人合一的整体认识...
...常表现为虽有性的要求，但 阴茎 不能 勃起 或勃起不坚，勃起时间过短而不能完成 性交 。其病因与精神因素（老年人性行为受社会舆论、世俗习惯、家庭环境、子女等多方面影响）、器质性（ 神经 、 血管 、 内分泌 、 泌尿生殖系统 等局部组织结构）改变、药物（ 自主神经 拮抗药 、 抗雄激素 药、 镇静药 、 酒精 等）等因素有关。 中医 认为阳痿的病因有命火衰微...
...曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，（凡天地万物变化生杀神明之道，总不外乎阴阳之理，故阴阳为万事之本。）治病必求于本。（万事万变既皆本于阴阳，而病机药性脉息论治则最切于此，故凡治病者在必求于本，或本于阴，或本于阳，求得其本，然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章，本类复列首篇者，盖以治病之道，所重在本，故特表而冠之，观...
三焦虚寒 ，指上、中、下 三焦虚寒 。 上焦 指心肺的 虚寒 ；中焦指脾胃的虚寒； 下焦 指 肝肾 的虚寒。 水肿病 和 下消 病机 之一。
脐下三结交 ，即 关元穴 。该穴为 足阳明 经、 足太阴 经、 任脉 三条 经脉 相交结之处。《 灵枢 . 寒热 病》：“体惰，取其小腹脐下三结交。”
《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般补法用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（老阳）数。泻法用三六一十八，或六六三...
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