...宗教观念之一。被视为创造天地万物和人类的神灵。如基督教认为上帝是创世主，世界是上帝从绝对的“无”中造出来的；古代埃及和巴比伦宗教则认为，创世主用本来就有的物质材料创造出世界和人等等。...
...某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对 hell;hades nether world inferno 比喻受苦受难的地方 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方 国语辞典 多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地...
...（最早在法国）兴起的一种文艺思潮。印象派的绘画强调表现艺术家瞬间的主观印象，重在色彩光线，不拘泥于对客观事物的真实描绘。这种思潮后来影响到文学、音乐、雕塑等各方面。 〔３〕 立体派 二十世纪初形成于法国的一种资产阶级艺术流派。它反对客观地...
...苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。...
...他的学生既有贵族子弟也有居住在陋巷的贫民，既有鲁国的也有别的国家的。 孔子开设了德行、言语、政事、文学四门课程，还把礼节、音乐、射箭、驾车、写字、算数等“六艺”的技能教给学生。他鼓励学生把学习与思考统一起来，认为只死读书本而不认真思考就会...
...莎士比亚’，现在呢，不是要在戏剧季中‘排演原本莎士比亚’了吗？（而且还要梅兰芳去演《贵妃醉酒》呢！）这种以政治方策运用之于文学的丑态，岂不令人齿冷！” （《现代》五卷五期，施蛰存《我与文言文》。） 苏俄太远，演剧季的情形我还不了然，齿的冷暖，...
...而责其实，言当则有大利，不当则有重罪，是以愚者畏罪而不敢言，智者无以讼，此所以无辩之故也。乱世则不然，主有令而民以文学非之，官府有法民以私行矫之，人主顾渐其法令，而尊学者之智行，此世之所以多文学也。夫言行者，以功用为之的彀者也。夫砥砺杀矢...
...反对，未能成功。也因为此，才有派别含义的“古文”名称。而“今文”则是由于古文家独树一帜，迫使原有经师结成一派之后，到东汉时才出现的名称，它是古文经师加给立于学官的经书、经说和经师的。 经今古文学之争虽始于西汉末年，但其争斗的高峰却在东汉。而在...
...经书或宗教典籍的正文 text of Confucian classics or religious scriptures 国语辞典 經書中的文句。 漢書．卷二十四．食貨志下：「莽性躁擾，不能無為，每有所興造，必欲依古得經文。」 宗教典籍...
...史学和文学的发展都产生了深远影响。郑樵称：“六经之后，唯有此作”[8]。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。赵翼《廿二史札记》说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
