...鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。後鮑叔事公子小白，管夷吾事公子糾。小白立為桓公，糾死，夷吾囚。鮑叔進夷吾，任政於齊，桓公以霸。管夷吾曰：「生我者父母，知我者鮑子也。」于是天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人。 〔五〕史記秦本紀曰：秦穆公聞百里奚賢...
...显神，专攻那不悌不逊邪妖。却说不逊邪魔正盘踞在向今腹中，使作的堕入欺兄地狱。只等他词讼一人公门，便遂妖魔心志。不防瓜精在瓜内附着，趁向今一口吞下，邪正相逢，不容并立。他两个在向今腹中，你执枪，我舞棍，直斗出空中。 一个骂道，你这干犯兄长，罪...
...◎连珠凡六十五首 神静而心和，心和而形全。神躁则心荡，心荡则形伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内，清虚栖心，则不诱于外也。 七窍者，精神之户牖也。志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳味。肌体之于安适，其情一也，则精神...
...」 管子對曰：「毀其備，散其積，奪之食，則無固城矣。」公曰：「然則取之若何？」管子對曰：「假而禮之，厚而勿欺，則天下之士至矣。」公曰：「致天下之精材若何？」管子對曰：「五而六之，九而十之，不可為數。」公曰：「來工若何？」管子對曰：「三倍，不...
...《神农经》曰∶食谷者智能聪明，食石者肥泽不老（谓炼五石也），食芝者延年不死，食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者，与天相翼日月并列。《混元道经》曰∶谷神不死（河上公曰∶谷，养也，能养神则不死。神为五脏之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精...
...《神农经》曰∶食谷者智能聪明，食石者肥泽不老（谓炼五石也），食芝者延年不死，食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者，与天相翼日月并列。《混元道经》曰∶谷神不死（河上公曰∶谷，养也，能养神则不死。神为五脏之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精...
...，久服除百病，耐寒暑，不饥又方 用矾石一斤，以水一斗二升，渍之一宿，矾石消化，取汁盛铜器中，安炭火上，令大候凝又方 用好矾石为末，置新桑器 中，以新桑盘盖其上三宿，矾当尽上着盘，取治为末，以白又方 用矾石三斤，以水五斗，于铜器中煎矾为水，绢...
...为末，以桑椹膏捣丸，绿豆大。每五十丸，温酒下。或肾气丸尤妙。男子潮咳是真伤。瘰 ，伤证之标也。故痨瘵类有曰腹中有块、颈上有核，最为难治。况成溃漏，而不清金降火、滋肾健脾，病患又不清心淡口，则潮汗咳泻，恶证蜂起，其可生乎？但视其目内赤脉，贯...
...生？夭横何由而至？此摄生之道，无逮于此。夫草木无知，尤假灌溉，矧人为万物之灵，岂不资以保养？然保养之义，其理万计，约而言之，其术有三∶一养神，二惜气，三堤疾。忘情去智，恬 虚无，离事全真，内外无寄。如是则神不内耗，境不外惑，真一不杂，神自宁...
...物压之，仍行百步使药力行，日进二服。此药不用金石，性不燥热，不伤五脏，全凭制度得水火既济之术，夺丹砂烧炼之功，大开脾胃能进饮食，且脾属土，乃五行之主，一失调养，则五脏俱虚，百病由此而生。其药益精髓，补肾经，固元阳，轻腰脚，安五脏，通五窍，令...
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