《 史记 •孙武吴起列传》 孙武既死，後百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之後世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远...
...谢吾主不杀之恩。”始皇道：“孤看丞相之面，暂且宽恕，以观后效。”四将叩头谢恩，始皇便问：“白起为何不见？”王翦奏道：“白将军攻打西门，适路遇孙膑，不知何故，坠马死于乱军之中。”始皇闻言落泪道：“可惜一员大将，死得不明不白。”又问：“军师为何不见？”章邮道：“子陵在台上作法，被地雷震动，不知去向。大约折兵损将，颜面无光，不好回见。臣等料必往名山洞府，邀请高人下...
...武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县。诩因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：「孙膑减灶而君增之。兵法：日行不过三十里，而今日且行百里，何也？」诩曰：「虏众多，吾今兵少。吾之增灶，使敌必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。」
...未损，过早出兵对齐不利，因此直到韩军五战俱败，情况十分危急，魏军也十分疲惫时，齐才发兵相救。次、年，齐威王以田忌为主将，田婴、田盼为副将， 孙膑 为军师，率军直趋魏都大梁（今开封），诱使魏军回救，以解韩围。魏军果然撤回大梁，并以太子申为上将军，庞涓为将，率兵十万迎击，企图同齐军一决胜负。 孙膑认为。魏军强悍善战，不可贸然同其决战，只能利用魏军素来轻视齐军和庞...
郭沫若称：吴起“是中国历史上永不会磨灭的人物”。 周敬评论曰：吴起的天性中有许多中国人的残忍暴戾、刻薄寡恩的成分，但他又有如历代明君，善于对士卒施恩，假仁假义，“爱兵如子”，所以，获得成功；他不愧为大谋略家，既有谋略实践，又有谋略理论，比他略晚的孙膑也是这类谋略巨子。欲评论中国谋略，不能不了解他们。
郭沫若称：吴起“是中国历史上永不会磨灭的人物”。 周敬评论曰：吴起的天性中有许多中国人的残忍暴戾、刻薄寡恩的成分，但他又有如历代明君，善于对士卒施恩，假仁假义，“爱兵如子”，所以，获得成功；他不愧为大谋略家，既有谋略实践，又有谋略理论，比他略晚的孙膑也是这类谋略巨子。欲评论中国谋略，不能不了解他们。
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之； 孙膑 于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
...将军等速领三千人马前去，如其未劫，守定要路以御之，如其已劫，务必星夜追夺。既得粮车，交与运军，不须护送。将军等径到青州大路上，立定营寨，防其围魏救赵之计。如其不来侵袭，候我令到回营。若有兵将前来，须豫先迎去，径行冲杀，不许他安营扎寨。胜则追赶五十余里便止。”再令箭一枝，调选青州城内精兵五千，以助大战。“误事者国法具在，不敢 曲 徇！” 宾将军等领命，星夜前往...
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...”然后接了过来，双手高擎，捧上三清殿，放在当中。白鹤童子上来，见了礼。黄石公问道：“不知掌教的拘仙牌到来，所为何事？”白鹤童子便把南极子要救孙膑，特遣道友下山，同破诛仙阵的话说了一遍。黄石公听毕，左右为难。欲待下山，恐染红尘，误起凡心。欲不下山，又难于推却。无奈何取了几件宝贝带在身旁，遂吩咐童儿添香换水，紧守洞门，然后与白鹤童子出离赤松洞来。黄石公上了金毛犼...
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