治脾胃受湿聚痰，发为寒热 疟疾 。用 生姜 四两和皮捣绞汁，露一宿，发日五更 又方 常山饮 。 知母 贝母 常山 草果 槟榔 （各等分） 上水煎，露一宿，发日五更服。
卜算子（用坡仙韵） 卜算子（用坡仙韵） 朝中措（和欧阳公韵） 朝中措（和欧阳公韵） 朝中措（送人） 朝中措（送人） 朝中措（应令锦林檎） 朝中措（应令锦林檎） 蝶恋花（送妓） 蝶恋花（送妓） 感皇恩（壬戌生朝） 感皇恩（壬戌生朝） 画堂春 画堂春 浣溪沙 浣溪沙 浪淘沙 浪淘沙 临江仙 临江仙 满江红（己未生朝） 满江红（己未生朝） 满江红（辛酉生朝） 满江
姜桂 酒 [药物组成] 干姜 桂枝 甘草 等分 生鸡蛋一枚 [功能主治] 洁白肌肤。 [用法用量] 每服方寸匕，十日知，一月白光润。 [制备方法] 上药研末，放人一升酒中搅匀煮温。 [资料来源] 晋·《肘后方》
...药温补脾肾以扶正，清热解毒而祛邪，收敛固摄能止泻，邪正兼顾、标本同治，故对正虚邪恋之久泻久痢具有良好的效果。 辨证加减：阳虚不甚去附子用高良姜，本品为温脾胃之药。肾虚见证明显加补骨脂、益智仁。肾虚兼有湿热先生常用菟丝子，该药既可补肾固精，又能清利湿热，《 药鉴 》谓“利水治湿热”。腹痛加石菖蒲、乌药，药理分析能促进消化液的分泌，及制止肠胃道发酵，并有缓解肠胃...
...而血能和者，血不和则气益滞也。”因此活血化瘀方贴大多配伍理气之品。先生指出：理气药与活血药常有某些协同作用，如属于血中之气药的有川芎、郁金、姜黄、 莪术 、延胡、 降香 、乳香、没药；属于气中之血药的，有 香附 、 柴胡 、木香、 薤白 、麝香、 檀香 、沉香、玫瑰花、 橘红 等。对于血瘀气滞证胸闷腹胀，疝瘕疼痛者，在活血化瘀的基础上，对不同器官的平滑肌都有...
江南过去某些医生倡言“南方不比北方，夏月不可用麻黄。”于是夏天哮喘发作当用麻黄而不用；又有些人说：“仲景明训，‘有汗用 桂枝 ，无汗用麻黄’”，认为凡汗出者均忌用麻黄。于是哮喘发作时汗出者又不用麻黄。临床上很多病人在哮喘大发时常大汗出，如果喘平下来则汗亦少出，当以平喘为主，不平喘则汗不得止，为了有汗避开麻黄，则喘不得止，汗亦不得止。前人有鉴及此者，如王旭高麻
组成：生石膏30g 麦冬 15g 石斛15g 生地20g 山茱萸肉12g 山药 12g 桑白皮12g 旱莲草12g 女贞子12g 功能：养阴润肺、益胃生津，补益肝肾。 主治：多饮、多食、多尿、身体消瘦之消渴病。 方贴：石膏为清热解气分实热的要药，尤善治邪热郁肺和肺火炽盛型上、中消症； 知母 性味苦寒而不燥，入肺胃肾经，上能清肺，中能凉胃，下能泻肾，《本经》有
(一)学说从何提出 早在七十年代末期，先生在《新医药学杂志》发表了“叶天士的温病、杂病的理论与治疗”一文，大胆地阐明了防治温病要截断的新理论，对叶天士学术思想进行了评析。先生认为：“叶氏关于温热之邪由口鼻而入，伏于膜原之说，乃脱胎于吴可之《 温疫论 》；而风邪上受，用轻清之贴，……其冬温伏于少阴肾，则来源于喻嘉言《尚论后篇》，治法则多为自创。” 《 温热论
章虚谷云：“理有一定而法无定，法有定而方无定，方有定而病则无一定也。执一定之方，治不定之病，其焉能合哉？”此言极精当。盖医之学全在于理，明正常之生理，病时之病理，药物及其配合之理，治疗之理，故医者必须以明理为第一。及其临病也，乃以一定之理而无定一定之法，处一定之方，方随病定，病之变化千头万绪，然处病之理则一也，医不能执方以治病，惟可执理以治病。 识古人立方之
...者可选加生地、玄参、 麦冬 、石斛、女贞子、地骨皮等；阴虚火旺者用上药再加龙胆草、白 蒺藜 、山栀等；脾肾阳虚者可选加炮附子、 桂枝 、 干姜 、益智仁、 砂仁 等；凡肝病见阳痿者不可壮阳，壮阳则相火动而伤肝阴，病愈重。营热络伤症见鼻衄、齿衄、目赤或皮下出血者，可选加广犀角、生地、丹皮、 连翘 、 赤芍 、玄参、茅花、山栀、蒲黄、羊蹄根、小蓟草，上药对毛细血...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。