...凡祭祀，百物之神，鼓��舞者。”《舞师》：“掌教��舞，帅而舞社稷之祭祀。”女巫：“掌岁时祓除旱�，则舞雩。”盖��之为言，祓也。社稷及百物之神，皆为民祓除，故以��舞舞之。然则教国子以是责之，保社稷故也。郑司农曰： “��舞者，全羽；...
...，日、月、星、河、海、山，凡六宗，鲁下天子，不祭日、月、星，但祭其分野星、国中山、川，故言‘三望’。 六宗与《古尚书》说同。元之文也，《书》曰：‘肆类于上帝，�于六宗，望于山川，遍于群神。’此四物之类也。�也，望也，遍也，所祭之神各异。六宗...
...为纪念归有光，清道光8年（1828），江苏巡抚陶澍奏请道光皇帝批准， 动用菩提寺东边空地，建造震川书院。于道光8年（1828）动工，3年后竣工。书院占地11.7亩。 书院与古刹菩提寺相连，南有和尚浜溪流，对岸为大熊墙，缀以绿树翠蔓，清净...
...冈以为址，太阶积而三重；因博厚而顺高明，筑陵天之四墉。四墉既列，太阶如截，下土相�，愕视沈沈。其始也，星锤电交於万堵，霜锯冰解於千寻；拥材为山，攒杵如林。乃占日月之吉，以成帝室。虹梁劲於中极，榱桷戢以砻密；析姑繇以为楹，隳乔山以为�质。飞...
...交流》。载《中国科技史料》1986年，7卷6期。��１０�蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。��１１�蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2，页149—...
...兵高車加巢以望敵也。从車巢聲。《春秋傳》曰：楚子登轈車。鉏交切〖注〗𨏋，本字。 (轈) 兵車高如巢㠯望敵也。左傳正義引兵高車加巢以望敵。與釋文及今本不同。今本爲長。篇、韵皆云若巢。亦今本也。今左傳作巢車。杜曰。巢車、車上爲櫓。此正言櫓似...
...兵高車加巢以望敵也。从車巢聲。《春秋傳》曰：楚子登轈車。鉏交切〖注〗𨏋，本字。 (轈) 兵車高如巢㠯望敵也。左傳正義引兵高車加巢以望敵。與釋文及今本不同。今本爲長。篇、韵皆云若巢。亦今本也。今左傳作巢車。杜曰。巢車、車上爲櫓。此正言櫓似...
...伤春 烟消宝鸭，字篆银蜗，伤春心事付琵琶，误平康过马。玉容泪湿鸳鸯帕，红绒再冷秋千架，金壶水换牡丹花，等他来看咱。 金华山中 金华洞冷，铁笛风生。寻真何处寄闲情？小桃源暮景。数枝黄菊勾诗兴，一川红叶迷仙径，四山白月共秋声，诗翁醉醒。 登...
...西南夷，置��郡。后汉因之。晋仍为��郡地。宋、齐因之《齐志》：曰南��郡。隋开皇初，置�州。大业初，曰��郡。唐初，没于蛮。贞观九年，始置郎州以本夜郎地而名。十一年，废。十三年，复置，改曰播州景龙四年，以州为都督府。先天二年，罢。天宝初，曰播...
...於朝。眷彼旄人，掌我夷乐。边夏不杂，声未动於禁�未；风霜有典，罪已彰於惠文。虽御史弹毫，雅存纲纪，而旄人有诉，请问��未。 ◇ 对祭五岳判 〈所司有事恒山，用沈辜，御史纠失礼，不伏。〉 天子遍祭，无文咸秩，牲币之礼，则有司存。惟彼恒山，是称...
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