... 术归桂草汤 四物补肝散 通经导滞汤 万灵散 香桂丸 芎归汤 养正丹 薏苡仁汤 愈风散 愈风四物汤 禹余粮丸 竹皮大丸 紫金丹 方剂主治： 妇人产后 艾人理血汤 抱胆丸 补心丸 补阴丹 参苏饮 草果饮 陈氏玉龙汤 大豆紫汤 大黄甘遂汤 大胶艾汤 当归建中汤去胶饴方 淡竹茹汤 地黄羊脂煎 豆蔻分气饮 夺魂散 夺命散 返魂神白散 甘竹茹汤 葛根汤 桂圆生姜汤 洪...
论曰∶古人治病，先论其所主，男子调其气，妇人调其血。血室不蓄，则二气谐和；血室凝结，则水火相刑。 伤寒 气口紧盛，即宜下；人迎紧盛，即宜汗。妇女左关浮紧不可下，当发其汗以救血室。荣卫得和，津液自通，浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒， 经水 适断，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦。无犯胃气者，言不可下也， 小柴胡汤 主之。若行汤迟...
旧说谓∶胆为清净之腑，无出无入，故邪在少阳，禁汗、吐、下。此说相沿已久，不知始自何人，而不知其不通之甚也。夫五苓泻太阳之腑，承气泻阳明之腑，若少阳胆腑，诚无如此泻法矣。若少阳之经，本与诸经之气相通，何得谓无出无入耶?吐、下无涉于经，禁之可也；汗乃通经之事，而何以禁之?然则仲景不径用 桂枝 、 麻黄 者，何也?盖尝思之，少阳之经，行身之侧，为人身之奥区。凡人之...
经曰．二日阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而 鼻干 不得卧也．三日少阳受之．少阳主胆．其脉循胁络于耳．故胸胁痛而 耳聋 ．夫同是受寒．不日一日．独日二日三日者．盖传经之邪居多．而自感者少．自感则寒．传经则热．仲景用 葛根汤 小柴胡汤 主二经之病．节庵一曰解肌． 一曰和解．又谓不从标本从乎中治．固知非若太阳汗之而愈也．学人其可执乎．然二经亦有自感...
大人小儿感证，热入心胞，神昏谵语者，有 犀角 、 羚羊角 、 连翘 、 金银花 、 元参 、 生地 、 人中黄 、生 甘草 等味，送下 至宝丹 ，往往获效，其有热邪深入发痉者，亦宜以此疗之。世人遇小儿患此证者，妄谓 惊风 ，用针挑之，走泄真气，阴阳乘逆，转至不救。 咸丰戊午秋日，仁和司训吴蓉峰之孙女，（十二岁），冒暑神昏谵语发痉，余以煎药投之，蓉峰之室人，复...
论曰∶古人治病，先论其所主，男子调其气，妇人调其血。血室不蓄，则二气谐和；血室凝结，则水火相刑。 伤寒 气口紧盛，即宜下；人迎紧盛，即宜汗。妇女左关浮紧不可下，当发其汗以救血室。荣卫得和，津液自通，浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒， 经水 适断，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦。无犯胃气者，言不可下也， 小柴胡汤 主之。若行汤迟...
旧说谓∶胆为清净之腑，无出无入，故邪在少阳，禁汗、吐、下。此说相沿已久，不知始自何人，而不知其不通之甚也。夫五苓泻太阳之腑，承气泻阳明之腑，若少阳胆腑，诚无如此泻法矣。若少阳之经，本与诸经之气相通，何得谓无出无入耶?吐、下无涉于经，禁之可也；汗乃通经之事，而何以禁之?然则仲景不径用 桂枝 、 麻黄 者，何也?盖尝思之，少阳之经，行身之侧，为人身之奥区。凡人之...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
【263】少阳之为病， 口苦 、咽干、目眩也。 足少阳之经，起目锐眦，下颈，合缺盆，口、咽、目，皆少阳经脉之所循。少阳以下行为顺，病则经气壅遏，逆循头面，相火燔腾，故见证如此。苦者火之味，炎上作苦也。眩者相火离根，升浮旋转之象也。《素问·标本病传论》：肝病头目眩，肝胆同气也。
少阳问答一 问曰．何以识为少阳病．答曰．少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．少阳之脉．起于目锐．从耳后．入耳中．挟咽出颐颔中．其支者．会缺盆．下胸中．循胁．以足少阳胆．与三焦相火合化．此经受邪．多从升处而走所络之空窍．故仲景以口苦咽干目眩．括少阳病之提纲．至若往来寒热．胸胁苦满．默默不欲饮食．心烦．喜呕．皆邪入少阳当然之证．其或胸中烦而不呕．或渴．或腹中痛．或胁...
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