十七叶，后三行∶苦侯切（原本作“若使切”，误，各本亦误，今根据原本校字作“苦侯切”改。按查《玉篇》“芤”字本音“苦侯切”，知前人所改非妄，故从之。） 十八叶，二行∶牡豕、 牡鼠 （原本“牡”皆误作“壮”，今改正。）十行∶金 □捕物（按原本□系破损，下半字略有痕迹，似“善”字。薛本、张本俱作“之”，疑非。）
十七叶，后三行∶苦侯切（原本作“若使切”，误，各本亦误，今根据原本校字作“苦侯切”改。按查《玉篇》“芤”字本音“苦侯切”，知前人所改非妄，故从之。） 十八叶，二行∶牡豕、 牡鼠 （原本“牡”皆误作“壮”，今改正。）十行∶金 □捕物（按原本□系破损，下半字略有痕迹，似“善”字。薛本、张本俱作“之”，疑非。）
体质上筋容易紧绷的人，也就是说这种人习惯性的筋紧绷，使得自己长期心紧绷、头紧绷、神经紧绷，久之造成忧虑、 焦虑 、烦躁、脑 神经衰弱 ，对自己产生灰心、意志力消沉，产生自杀式行为或攻击性行为。有些人因中脑异常分泌多巴胺，而有妄听、妄觉、精神恍惚、神经失常等偏差行为。
十七叶，后三行∶苦侯切（原本作“若使切”，误，各本亦误，今根据原本校字作“苦侯切”改。按查《玉篇》“芤”字本音“苦侯切”，知前人所改非妄，故从之。） 十八叶，二行∶牡豕、 牡鼠 （原本“牡”皆误作“壮”，今改正。）十行∶金 □捕物（按原本□系破损，下半字略有痕迹，似“善”字。薛本、张本俱作“之”，疑非。）
十七叶，后三行∶苦侯切（原本作“若使切”，误，各本亦误，今根据原本校字作“苦侯切”改。按查《玉篇》“芤”字本音“苦侯切”，知前人所改非妄，故从之。） 十八叶，二行∶牡豕、 牡鼠 （原本“牡”皆误作“壮”，今改正。）十行∶金 □捕物（按原本□系破损，下半字略有痕迹，似“善”字。薛本、张本俱作“之”，疑非。）
...而又阴阳俱紧．是诚可疑也．若不熟读仲景方法．何能治．予曰尺寸俱紧．是寒邪胜也．仲景云阴阳俱紧．法当清．邪中于下焦．又云阴阳俱紧．口中气出． 唇干舌燥 ．蜷卧．足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄治也．到七日以来．其 人发 热．手足温者．此为欲解．盖以上证候．皆是阴盛阳弱．故仲景云勿妄治者．诚恐后人之疑也．故予以抑阴助阳温剂与之． 紧脉 渐退．四体和．不汗而自解矣．
...而又阴阳俱紧．是诚可疑也．若不熟读仲景方法．何能治．予曰尺寸俱紧．是寒邪胜也．仲景云阴阳俱紧．法当清．邪中于下焦．又云阴阳俱紧．口中气出． 唇干舌燥 ．蜷卧．足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄治也．到七日以来．其 人发 热．手足温者．此为欲解．盖以上证候．皆是阴盛阳弱．故仲景云勿妄治者．诚恐后人之疑也．故予以抑阴助阳温剂与之． 紧脉 渐退．四体和．不汗而自解矣．
...而又阴阳俱紧．是诚可疑也．若不熟读仲景方法．何能治．予曰尺寸俱紧．是寒邪胜也．仲景云阴阳俱紧．法当清．邪中于下焦．又云阴阳俱紧．口中气出． 唇干舌燥 ．蜷卧．足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄治也．到七日以来．其 人发 热．手足温者．此为欲解．盖以上证候．皆是阴盛阳弱．故仲景云勿妄治者．诚恐后人之疑也．故予以抑阴助阳温剂与之． 紧脉 渐退．四体和．不汗而自解矣．
...而又阴阳俱紧．是诚可疑也．若不熟读仲景方法．何能治．予曰尺寸俱紧．是寒邪胜也．仲景云阴阳俱紧．法当清．邪中于下焦．又云阴阳俱紧．口中气出． 唇干舌燥 ．蜷卧．足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄治也．到七日以来．其 人发 热．手足温者．此为欲解．盖以上证候．皆是阴盛阳弱．故仲景云勿妄治者．诚恐后人之疑也．故予以抑阴助阳温剂与之． 紧脉 渐退．四体和．不汗而自解矣．
師示眾云：「此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清淨。起心著淨，卻生淨妄，妄無處所，著者是妄。淨無形相，卻立淨相，言是工夫；作此見者，障自本性，卻被淨縛。」 「善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識！迷人身雖不動，開口便...
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