...定，而用大黄之法无定。不得仲圣之法，则大黄不得尽其才而负大黄实多，否则为大黄所误而大黄之被诬亦多。素问至真要大论，论制方之法甚备。而其间缓急奇偶，复极之气味浓薄、制小、制大、数少、数多，参伍而错综之，实有无穷之用。仲圣则正本此旨以制方，而不容以一端测焉。大黄气味俱浓，本峻下之物，因其峻下而微变其性以用之，则如大承气 抵当汤 之 大黄酒 洗酒浸，以兼除太阳余邪...
...定，而用大黄之法无定。不得仲圣之法，则大黄不得尽其才而负大黄实多，否则为大黄所误而大黄之被诬亦多。素问至真要大论，论制方之法甚备。而其间缓急奇偶，复极之气味浓薄、制小、制大、数少、数多，参伍而错综之，实有无穷之用。仲圣则正本此旨以制方，而不容以一端测焉。大黄气味俱浓，本峻下之物，因其峻下而微变其性以用之，则如大承气 抵当汤 之 大黄酒 洗酒浸，以兼除太阳余邪...
...，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九，余以谷肉菜果食养尽之，无使过之伤其正也。至如君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。近而奇偶，制小其服。远而奇偶，制大其服。大则数少，小则数多，多则九之，少则二之。补上治上制以缓，补下治下制以急。急则气味浓，缓则气味薄。下不以偶，汗不以奇。随其邪之所在高下浅深轻重虚实，影响无间，万举万全，是谓中行，故可为师...
...，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九，余以谷肉菜果食养尽之，无使过之伤其正也。至如君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。近而奇偶，制小其服。远而奇偶，制大其服。大则数少，小则数多，多则九之，少则二之。补上治上制以缓，补下治下制以急。急则气味浓，缓则气味薄。下不以偶，汗不以奇。随其邪之所在高下浅深轻重虚实，影响无间，万举万全，是谓中行，故可为师...
...，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九，余以谷肉菜果食养尽之，无使过之伤其正也。至如君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。近而奇偶，制小其服。远而奇偶，制大其服。大则数少，小则数多，多则九之，少则二之。补上治上制以缓，补下治下制以急。急则气味浓，缓则气味薄。下不以偶，汗不以奇。随其邪之所在高下浅深轻重虚实，影响无间，万举万全，是谓中行，故可为师...
...故 桂枝汤 、芍药相佐 桂枝 以发散．非与建中同体．心腹之邪为远．则制大其服也．故建中汤芍药佐胶饴．以建脾．非与 桂枝 同用尔．内经曰．近而奇偶制小其服．远而奇偶制大其服．此之谓也．呕家不用此汤．以味甜故也． 芍药（六两） 桂枝 甘草（炙．各二两） 大枣 （七个去子） 生姜（三两切片） 胶饴（一升） 上六味． 咀、以水七升．煎至三升．去渣．入胶饴．更上微火．...
...故 桂枝汤 、芍药相佐 桂枝 以发散．非与建中同体．心腹之邪为远．则制大其服也．故建中汤芍药佐胶饴．以建脾．非与 桂枝 同用尔．内经曰．近而奇偶制小其服．远而奇偶制大其服．此之谓也．呕家不用此汤．以味甜故也． 芍药（六两） 桂枝 甘草（炙．各二两） 大枣 （七个去子） 生姜（三两切片） 胶饴（一升） 上六味． 咀、以水七升．煎至三升．去渣．入胶饴．更上微火．...
...故 桂枝汤 、芍药相佐 桂枝 以发散．非与建中同体．心腹之邪为远．则制大其服也．故建中汤芍药佐胶饴．以建脾．非与 桂枝 同用尔．内经曰．近而奇偶制小其服．远而奇偶制大其服．此之谓也．呕家不用此汤．以味甜故也． 芍药（六两） 桂枝 甘草（炙．各二两） 大枣 （七个去子） 生姜（三两切片） 胶饴（一升） 上六味． 咀、以水七升．煎至三升．去渣．入胶饴．更上微火．...
...阴阳之道路也。男女者，阴阳之仪象也。故阴阳和而万物生，夫妇合而男女形。可见男女之生，未有不本于阴阳之理者也。褚澄以精血先后分男女，东垣以日数奇偶分男女，鸣谦以百脉齐到分男女，皆为理之未确。丹溪议褚、李之论为末融，而以易道之干元资始、坤元资生为证。娄全善叹为造极精微，发前人之所未发。若以子宫分左右，而以两歧辨男女之说，夫子宫为命门，女子系胞，形如合钵，何尝两岐...
...感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多？阴道偶，阳道奇。 （天地阴阳之道，有相感则有相移，有相移则有相胜，而孰多孰少，斯不齐矣。欲求其道，则阴阳有奇偶之分。奇者数之单，如一三五七九是也。偶者数之拆，如二四六八十是也。奇得其清，偶得其浊，所以成阴阳之象数。） 发于春夏，阴气少，阳气多，阴阳不调，何补何泻？发于秋冬，阳气少，阴气多，阴气盛而阳气衰，故 茎叶 枯槁，湿雨...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。