...重也。从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。凡多之屬皆从多。𡖇，古文多。得何切 (多) 緟也。緟者、增益也。故爲多。多者勝少者。故引伸爲勝之偁。戰功曰多。言勝於人也。从緟夕。會意。得何切。十七部。夕者、相繹也。故爲多。相繹者...
...伤寒脉促，手足厥逆者，可灸之。按本论云∶脉阳盛则促，则手足厥逆。而脉促者，非阳之虚，乃阳不通也；灸之，所以引阳外通。若厥而脉微者，则必更以四逆温之。病患手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中。胸中，阳也，阳实气于四肢。邪结胸中，其阳不布，则手足...
...酝藉风流，自然可慕。贞元、元和间，为缙绅羽仪。其《两汉辨亡论》、《世祖封不义侯议》，世多称之云。尝自纂《制诰集》五十卷，杨凭为序，今亡逸。文集孙宪孙编次，杨嗣复为序。 △《符载集》十四卷 右唐符载字厚之，岐襄人。幼有宏达之志，隐居庐山，聚书万...
...大概皆读书不就，商贾无资，不得已而为衣食之计。或偶涉猎肆中，剿袭医书，或托名近地时医门下。始则欲以欺人，久之亦自以医术不过如此。其误相仍，其害无尽，岐黄之精义几绝矣！若欲斟酌古今考试之法，必访求世之实有师承，学问渊博，品行端方之医。如宋之...
...〔古文〕𡖇𡖈《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，𠀤朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。 又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。...
...病证重症状描述，少病理分析 洋洋洒洒七篇大论，共计五万二千多字，篇幅约占《素问》的三分之一，内容上及天文，下涉地理，中傍人事，主要论述了天体运行的规律对气候变化的影响，以及气候变化对人体的生理、病理影响。古代将七篇大论称为五运六气学说，今人...
...贞观二年，太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也...
...出自：元代王恽的《送姬仲实隐士北还》类型：抒情原文如下： 纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。 贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。 雨连宾馆留三宿，天遣幽怀为一抒。 觉我胸中闻未有，九峰新说历家书。...
...于阳，令人多卧；痰据于阴，令人不寐。）故卒然多卧矣。（上五条出大惑论。按∶《灵枢》口问篇所论十二邪，亦人之常病也，但言荣卫气血，不及外诊之形，故不具录。）□壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，荣卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉...
...有四难 医家五失 七情皆听命于心 再论七情总由心发 人病何者为多 正气受逼则为邪火 三折肱医不三世不服其药辨 求疗尽告所悉 择医宜谨 详问为要 医家功德 十不治 为医首重读书论 为医须明十弊论 橘旁杂论下卷 论金石 轻重失宜先后失序 治重疾...
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