变蒸者， 阴阳水 火蒸于血气，而使形体成就，是五脏之变气，而七情之所由生也。盖儿生之日，至三十二日一变，每变蒸毕，即觉性情有异于前，何者？长生脏腑意智故也。何谓三十二日长骨添精神？人有三百六十五骨，以象天数，以应期岁，以分十二经络，故初生至三十二日一变生癸，属足少阴肾，脏精与志。六十四日二变一蒸生壬，属足太阳膀胱，其发耳与 冷。至九十六日三变生丁，属手少阴心...
...症，服 驱风散 热之剂反剧。或谓城中林挂苑素知名，曷请治之。既至，视其形弱，其色枯白，审其脉细数，其家素封，意必斫丧过度，精血不能经营，因而外感。故辛凉之药不投，乃主补中、四物、六味 地黄 等汤，未数日翳满而失明，加之 烦躁不安 ，林辞去，遣书招余。余当与艾子同学，信而专，遂以大承气下 三黄丸 五钱，一服无附应，再服略下，痛稍减，明旦微开，则右目已能辨黑白矣...
外感风邪， 皮毛 腠理先受，内舍于肺。风邪束于外， 内热 不泄，上炎于肺。故 鼻塞 声重，头目不清而痛， 咳嗽 流涕，恶风，轻则 参苏饮 ，重则 十神汤 。寒月无汗用 麻黄汤 ，有汗 桂枝汤 。 参苏饮 治 感冒 风寒，胸胁满闷，咳嗽头疼，身重吐痰，或中脘停痰，憎寒壮热，状如 伤寒 ，用此汤。 人参 （上） 苏叶 （上） 枳壳 （中） 桔梗 （中） 陈皮 （...
天津苏媪，年六十六岁，于仲春得黄胆证。 病因 事有拂意，怒动 肝火 ，继又薄受外感，遂遍身发黄成疸证。 证候 周身黄色如橘，目睛黄尤甚， 小便 黄可染衣，大便色白而干，心中 发热 作渴，不思饮食。其脉左部弦长有力且甚硬，右部脉亦有力而微浮，舌苔薄而白无津液。 诊断 此乃肝中先有蕴热，又为外感所束，其热益甚，致胆管肿胀，不能输其 胆汁 于小肠，而溢于血中随血运...
凡小儿无故 发热 ，多由外感风寒。若寒邪在表未解者，必有发热 头痛 ，成 身痛 无汗，或 鼻塞 流涕， 畏寒 拘急，脉见紧数者是也。凡暴感者，极易 解散 ，一汗可愈。但察其气血平和，别无实热等证，或但倦怠 昏睡 者，则但以 四柴胡饮 ，或 五柴胡饮 为主，酌儿大小而增减其剂。此法先固其中，次解其表，庶元气无伤，而邪且易散，最为稳当极妙之法。有云小儿何虚，乃堪...
...曰∶窘乎哉问也。五脏者，所以参天地，副阴阳，而连四时，化五节者也。 （窘，言难也。参， 同。副，配也。连，通也。化五节者，应五行之节序而为之变化也。） 五脏者，固有小大高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有小大长短浓薄结直缓急。凡此二十五者各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。 （言所以为强弱者，皆由脏腑之气致然也。） 心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易...
（《素问·六元正纪大论》） 黄帝问曰∶五运六气之应见，六化之正，六变之纪何如？岐伯对曰∶夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有用有病，不同其候，帝欲何乎？帝曰∶愿尽闻之。 岐伯曰∶请遂言之。 （正纪者，凡六气应化之纪，皆曰正纪，与本篇前文邪化正化之正不同。） 夫气之所至也，厥阴所至为和平， （初之主气，木化也。） 少阴所至为暄， （二之主气，君火也。） 太阴所至...
...胆汁汤 。厥阴下利 小腹痛 ，或消渴吐蛔者， 当归四逆汤 。凡阴证唇青舌黑，或白苔，或卷强者，用 生姜 频擦唇口，擦后黑转为红乃吉。 阴证常变，察其有力 无力 。 厥冷吐利，不渴静蜷，此阴证之常也。若发热面赤，烦躁饮冷，脉大，掀衣去被，此阴证之变也。若认作阳证，投凉必死。须察脉有力、无力，如重按无力，或全无者，便是伏阴，急与 五积散 ，通解表里之寒，甚加姜、...
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《 难经 》以及唐宋诸书，无不言之深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者；亦有病因同而病形异者；又有全乎外感。 全乎内伤者；理会有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细...
有因劳力坐卧阴凉处．后病表虚．不任风寒．少 气短 促．懒言语声．困弱 无力 ． ○此因劳役辛苦．肾中阴火沸腾．后因脱衣．或沐浴歇息于阴凉处．其阴火不行．还归皮肤．腠理极虚．无阳．被风与阴凉所遏．以此表虚不任风寒．与外感恶风相似．不可同外感治．宜用 补中益气汤 ．（方见前）
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