《金匮》问曰∶热在上焦者，因咳为 肺痿 ，（火刑金，因咳，壮火食气，故肺热叶焦，手足困弱而不用，曰痿。）肺痿何从得之？师曰∶或从汗出，（言汗出过多也。）或从 呕吐 ，或从消渴 小便 利数，或从便难，（血已燥矣。）又被快药下利，重亡津液，（以上数者，皆亡津液之由，可推展之。） 故得之。（津液亡则阴不济阳，而热甚矣。）曰∶寸口 脉数 ，其人咳，口中反有浊唾涎沫者...
...。无毒。惟取东壁陈土，因得晓日久烘。（或问曰∶ 东壁土 得晓日烘炙为优。 南壁土亦午日常烘炙者，何弃而不取乎？答曰∶《素问》云∶少火之气壮，壮火之气衰。日者，太阳真火也。日初出，是少火。少则壮，故取之。及当午，壮火也。壮则衰，故不取。 ）务择多年，（百余年者妙。）研罗细末。扶脾益胃，以类相从。（脾胃属土故云。）和 白术 炒成，专止注泻；同 蚬壳 研就，能敷 ...
...个意义上说，夏季养神就显得极为重要。 特别是夏季暑气当令，烈日酷暑， 腠理 开泄 ，汗液外泄，而汗为心之液， 心气 最易耗伤，即中医所谓“ 壮火食气 ”，也正因为“暑易人心”，而“心主神志”，从而产生许多精神方面的症状，如心烦、 谵语 、 神昏 等等。在 中暑 的病人里，不少人可陷入 昏迷 状态，此时宜用 针灸 或手压“ 人中 ”穴（位于鼻唇沟上1／3交界处...
...个意义上说，夏季养神就显得极为重要。 特别是夏季暑气当令，烈日酷暑， 腠理 开泄 ，汗液外泄，而汗为心之液， 心气 最易耗伤，即中医所谓“ 壮火食气 ”，也正因为“暑易人心”，而“心主神志”，从而产生许多精神方面的症状，如心烦、 谵语 、 神昏 等等。在 中暑 的病人里，不少人可陷入 昏迷 状态，此时宜用 针灸 或手压“ 人中 ”穴（位于鼻唇沟上1／3交界处...
...分以后或病咳热，或渴或否，其变险也， 气喘 痰鸣，痰浓而稠，毙者甚多，论者目为风温，此燥症也。秋令久燥，金乘所胜，所不胜来复其克金也势若燎原壮火食气，则肺气伤火烁津液则肺阴伤。粘痰即被熬之津液也，然痰色多黄则又挟湿火为燥之复，气湿即燥之化气也。吴鞠通谓伏气为火，化气为湿，复而且化，故痰兼湿黄化少复多，故湿不能济其燥。是知复气伤肺，由内而起之枯燥，与天气清冷之...
...分以后或病咳热，或渴或否，其变险也， 气喘 痰鸣，痰浓而稠，毙者甚多，论者目为风温，此燥症也。秋令久燥，金乘所胜，所不胜来复其克金也势若燎原壮火食气，则肺气伤火烁津液则肺阴伤。粘痰即被熬之津液也，然痰色多黄则又挟湿火为燥之复，气湿即燥之化气也。吴鞠通谓伏气为火，化气为湿，复而且化，故痰兼湿黄化少复多，故湿不能济其燥。是知复气伤肺，由内而起之枯燥，与天气清冷之...
...分以后或病咳热，或渴或否，其变险也， 气喘 痰鸣，痰浓而稠，毙者甚多，论者目为风温，此燥症也。秋令久燥，金乘所胜，所不胜来复其克金也势若燎原壮火食气，则肺气伤火烁津液则肺阴伤。粘痰即被熬之津液也，然痰色多黄则又挟湿火为燥之复，气湿即燥之化气也。吴鞠通谓伏气为火，化气为湿，复而且化，故痰兼湿黄化少复多，故湿不能济其燥。是知复气伤肺，由内而起之枯燥，与天气清冷之...
病名。（声殳^禾）通谷。指由饮食 积滞 而致的胁痛。《金匮要略·五脏风寒 积聚 病脉证并治》：“（声殳^禾）气者，胁下痛。”《 金匮要略心典 》：“谷（（声殳^禾））气者，食气也，食积太阴，敦阜之气，抑遏肝气，故病在胁下。”治宜疏肝运脾，理气消导为主。参见食积胁痛条。
...红、面赤等证。一火兴而五火炽，将见肝之风火雷火，心之离火，胃之燥火，又必相因而起，而见有余之象。非有余也，实下元不足所致耳！经曰∶少火生气，壮火食气。火在丹田以下为少火，即真火；火离丹田而上为壮火，即 虚火 。虚火，水中之火，不得再以水灭之固也。奈何世执丹溪法，而用 知母 、 黄柏 之苦寒以扑灭之，势必愈治愈剧，如雨愈大龙愈腾，欲其潜藏也得乎？不独苦寒不可用...
...红、面赤等证。一火兴而五火炽，将见肝之风火雷火，心之离火，胃之燥火，又必相因而起，而见有余之象。非有余也，实下元不足所致耳！经曰∶少火生气，壮火食气。火在丹田以下为少火，即真火；火离丹田而上为壮火，即 虚火 。虚火，水中之火，不得再以水灭之固也。奈何世执丹溪法，而用 知母 、 黄柏 之苦寒以扑灭之，势必愈治愈剧，如雨愈大龙愈腾，欲其潜藏也得乎？不独苦寒不可用...
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