程繁问于子 墨子 曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐(2) 。今夫子曰：‘圣王不为乐’，此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！” 子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐...
译文 公孟子对墨子说：“君子自己抱着两手而等待，问到他就说，不问他就不说。好象钟一样：敲击它就响，不敲就不响。”墨子说：“这话有三种情形，你现在只知其中之二罢了，并且又不知这二者所说的是什么。如果王公大人在国家荒淫暴虐，君子前去劝谏，就会说他不恭顺；依靠近臣献上自己的意见，则又叫做私下议论，这是君子所疑惑的事情。如果王公大人执政，国家因而将发生灾难，好象弩机...
译文 禽滑厘事奉墨子三年，手脚都起了老茧，脸晒得黑黑的，干仆役的活听墨子使唤，却不敢问自己想要问的事。墨子先生对此感到十分怜悯，于是备了酒和干肉，来到泰山，垫些茅草坐在上面，用酒菜酬劳禽滑厘。禽子行了 再拜礼之后，叹了口气。 墨子问他：“你有什么要问的吗？”禽滑厘又行了两次再拜礼，说道：“请问守城的方法。” 墨子回答说：“先不要问，先不要问。古代也曾有懂得守...
...旗幟第六十九「幟」俗字，王念孫校改「職」。 號令第七十九章筭術衰分篇，劉徽注引篇目同。 雜守第七十一 畢沅云：桉舊本皆無目，隋書經籍志云「 墨子 十五卷，目一卷。」馬總意林云「墨子十六卷。」詒讓案：馬本梁庾仲容子鈔，見高似孫子略。則是古本有目也。考漢書藝文志云「墨子七十一篇」，高誘注呂氏春秋云七十二篇，疑當時亦以目為一篇耳。藏本云闕者八篇而有其目，節用下，節...
子 墨子 言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 然则崇此害亦何用生哉(1) ？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国，以攻人之国...
子 墨子 言曰：“古者王公大人为政于国家者(1) ，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。..”是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐(2) ’。谋若此可得而知矣。”今师徒唯毋兴起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏为者也，春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上(3) ：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、...
《 墨子闲诂 》，凡十四卷，孙诒让（1848年—1908年）著，乃集清代《 墨子 》校勘大成之作。 《墨子》 一书在中国长期备受冷落，但书中保留有大量科学知识，如： 力学 、几何、光学，到了清朝中叶才开始有大量的学者考据。 孙诒让写《墨子闲诂》把《墨子》校注推向高峰，在这之前，《墨子》长期以来“传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言...
《 墨子闲诂 》，凡十四卷，孙诒让（1848年—1908年）著，乃集清代《 墨子 》校勘大成之作。 《墨子》 一书在中国长期备受冷落，但书中保留有大量科学知识，如： 力学 、几何、光学，到了清朝中叶才开始有大量的学者考据。 孙诒让写《墨子闲诂》把《墨子》校注推向高峰，在这之前，《墨子》长期以来“传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言...
子 墨子 言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。” 曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：...
子 墨子 言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又与今人之贱人，执其兵刃毒药水火，以交相亏贼，此又天下之害也。姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？...
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