香附等耗气种子方不可服辨_《胎产指南》在线阅读_【中医宝典】

时人妄立种子方,多用 香附 为主,大损气血,服久则少力腰疼,及成痼疾绝胎。间有服 交加散 而偶得子者,因少壮妇多恚怒,服之抑气诸荣,幸中耳,岂可视为良方,珍服图嗣乎。且无子多由少血不能摄充,或屡堕胎损血,及经行作痛,或子宫空虚之故。欲求嗣者,须修补阴 大造 三、四料,以助阴血头胎,功效甚奇。经行久痛人,丸内用 牛膝 一两, 元胡索 五钱以调之。得孕屡堕者,...

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种子必知之时候_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...止耳。此天然之节候,生化之真机也。凡妇人一月经行一度,必有一日之候,于一时辰间,气蒸而热,昏而闷,有欲交接不可忍之状,此的候也。此时逆而取之,则成丹;顺而施之,则成胎矣。 慎斋按∶以上四条,序种子之道,有保养聚精乘时之法也。夫保养聚精乘时之法,在男子之调摄。然亦有男子尽其法,而终身不育者,其咎不在男子之不得其法,而在女子之必有其故也。故以妇人不孕,序之于后。

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删定野山秘抄种子论_《医旨绪余》_【中医宝典大全】

...谓也。不知者诿于天命,则泥矣。间有倡为资药饵以养精血,候 月水 以种孕育,又多峻补以求诡遇,则嗣未必得,而害已随之,此固予之痛惜也久矣。因究种子之道有四∶一曰择地,二曰养种,三曰乘时,四曰投虚是也。何也?盖地则母之精也,种则父精也,时则两精交媾之时也,虚则去旧生新之初也。又尝闻之师曰∶不受胎之原有二,阴失其道而不能受者,以气胜血衰故也。衰则寒热乘之,气凝血滞...

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保真种子膏_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《医统》保真种子膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医统》:保真种子膏 【处方】真 香油 1斤4两, 甘草 1两, 谷精草 5钱, 紫梢花 2钱, 蛇床子 (酒浸干)2钱, 人参 4钱, 天门冬 (去心)4钱, 麦门冬 (去心)4钱, 生地黄 (酒洗)4钱, 熟地黄 (酒洗)4钱, 远志 ( 甘草水 煮,去心)4钱, 菟丝 草4钱, 牛膝 (酒洗)4钱,...

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种子须知之时(布种三)_《宜麟策》_【中医宝典大全】

...生物,必有 之时,万物化生,必有乐育之时。猫犬至微,将受娠也,其雌必狂呼而奔跳,以 乐育之气触之而不能自止耳,此天然之节候生化之真机也。世人种子有云∶三十时辰两日半,二十八九君须算。此特言其大概耳,非的论也。丹经云∶一月止有一日,一日止有一时。凡妇人一月经行一度,必有一日 之候于一时辰,间气蒸而热,昏而闷,有欲交接不可忍之状,此的候也。于此时逆而取之则成丹,...

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海参

...化 )4两, 枸杞子 4两, 羊肾 (去筋,生打)10对, 杜仲 (盐水炒)8两, 菟丝子 8两, 胡桃肉 100个,猪脊髓10条(去筋)。 【制法】 上为细末,鹿角胶为。 【功效与作用】 补气 , 壮阳 , 益肾 ,强筋骨,健步;久服填髓种子,乌须黑发,延年益寿。主 腰痛 , 梦遗 泄精。 【用法用量】 每服4钱,温酒送下。 【摘录】 《中国医学大辞典》

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宝珍

... 1两2钱, 石菖蒲 1两2钱, 山茱萸 1两2钱, 茯神 1两2钱, 牛膝 1两2钱, 川椒 5钱, 北细辛 6钱, 半夏 6钱,半姜6钱, 人参 8钱,当归8钱, 白芍 8钱, 紫石英 8钱。 【制法】 上为末,蜜为。 【功效与作用】 调经种子 ,平和气血, 滋补 真元,温暖 子宫 。主 【用法用量】 每服3钱,空心白滚汤送下。 【摘录】 《玉案》卷五

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固精收涩金樱子_中药基础_【中医宝典】

中医认为, 金樱子 味酸,性平,入肾、大肠二经,有固精涩肠,缩尿止泻的功效。 金樱子 为 蔷薇 科植物金樱子的果实,又称山 石榴 、刺 梨子 等。金樱子是一味补肾的名药。中医认为,金樱子味酸,性平,入肾、大肠二经,有固精涩肠,缩尿止泻的功效。可以治疗 遗精 滑精, 尿频 遗尿 ,带下, 崩漏 ,自汗, 盗汗 ,肺虚 咳嗽 , 脾虚 泻痢等。现代药理学研究证实...

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固精不泄膏《毓麟验方》_【中医宝典】

胡椒 (二钱) 川椒 (三钱) 麝香 (一钱) 蟾酥 (一钱) 鸦片 (一钱) 大 附子 (五钱,不见火)风 茄子 (五钱) 石燕 一对(火酒炼过,再用火酒煮透) 蛤蚧 (一对,火酒煮干为末) 共为细末,和匀,以 白芨 打糊,调末药三钱为膏,临用以绢缚左手寸口,少时即泄。此药用瓷罐封贮,不可令气泄,一料可用数次。 又方∶用雌雄 狗胆 各一枚,倾出和匀,加川椒

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葆真为种子首务(培原三)《宜麟策》_【中医宝典】

...?夫男象天主施,女象 地主 受,一施一受,其妊始成。今其所施,全非先天浓郁之气,不过后天浇漓渣滓之物。纵使阴受可化,而实无阳施之用矣。故有心种子者,毋伤于思虑,毋耗其心神,毋意驰于外而内虚,毋志伤于内而外驳,毋以酒为色媒,毋以药而助火,葆精汇神,静养日久,及至阴阳交媾,两神相搏,其一点先天元真之气,勃勃生育之机,即寓于情欲大动之时,万举而万当矣。《内经》云∶...

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