”在传统文化中的地位及其内涵_【中医宝典】

...,云气也,象形;一曰息也”。《说文部首订》谓:“之形与云同,但析言之,则山川初出者为,升于天者为云”。《左传·昭公元年》有谓:“六曰阴阳风雨晦明也。分为四时,序为五节,过则为灾”。这与《内经》:“夫百病之始生者,必起于燥湿寒暑风雨、...

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法时论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。歧伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之,间甚之时,死生之期也。合人形者,统脏腑经络,一切形体而言。法四时五行而治者,法四时之分属...

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五脏病法时_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...(《素问·藏法时论》)黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰∶五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之,间甚之时,死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。(五行之道,当其王则为贵,...

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四时贼风邪气大论_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...黄帝问曰∶有人于此,并行并立,其年之长少等也,衣之浓薄均也,卒然遇烈风疾雨,或病或不病或皆死,其故何也?岐伯对曰∶春温风,夏阳风,秋凉风,冬寒风。凡此四时之风者,其所病各不同形。黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风;白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风;...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“”是汉字部首之一。本义:云气) 同本义 [cloud] ,云气也。——《说文》。按,云者,地面之,湿热之升而为雨,其色白,干热之,散而为风,其色黑。” 天气下降,地气上腾。——《...

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四时第五_《钟吕传道集》

...,三候为一气,三为一节,二节为一时,时有春、夏、秋、冬。时当春也,阴中阳半,其变寒为温,乃春之时也。时当夏也,阳中有阳,其变温为热,乃夏之时也。时当秋也,阳中阴半,其变热为凉,乃秋之时也。时当冬也,阴中有阴,其变凉为寒,乃冬之时也...

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论述迎随与调_《中医刺灸》在线阅读_【中医宝典】

...通流,散行十二经之内,即有始有终。其始自中焦,注手太阴一经一络,然后注手阳明一经一络,其经络有二十四,日有二十四时,皆相合。此凡始至而用针取之,名曰迎而夺之。其气流注终而内针,出针扪穴,名曰随而济之。”以经脉与日时相配合以行补泻,后为《...

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法时论《素问》第二十二篇_【黄帝内经】

...黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆?得失之意,愿闻其事。 岐伯对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦...

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论_《温疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...也。夫病不可以年岁四时为拘,盖非五运六气所即定者,是知之所至无时也。或发于城市,或发于村落,他处安然无有,是知之所着无方也。疫者亦杂中之一,但有甚于他,故为病颇重,因名之疠。虽有多寡不同,然无岁不有。至于瓜瓤瘟、疙瘩瘟,缓者...

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六六九九以正天度而岁立_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...之久,至于三失闰则春季皆为夏,十二失闰则子年皆为丑,寒暑反易,岁时变乱,农桑庶务,全失其时矣。故以余日置闰于其间,然后岁不差,四时得成,而众功皆立也。)立端于始,(端,首也。始,初也。天地有气运,气运有元首,元首立而始终正矣。天有其端,北极...

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