①四方上下空间。见《素问·生气通天论》：“天地之间，六合之内。”王冰注：“六合谓四方上下也。” ②解剖结构名。经别按十二经脉的表里关系分成的六对组合，故名。见《灵枢·经别》即以足太阳经别、足少阴经别为一合，足少阳经别、足厥阴经别为二合，足阳明经别、足太阴经别为三合，手太阳经别、手少阴经别为四合，手少阳经别、手厥阴经别为五合，手阳明经别、手太阴经别为六合。
...成。文王烝哉！ 文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！ 筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！ 王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！ 丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！ 镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！ 考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！ 丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，...
书所谓“皇极”，皇者，君也。极者，以一身为天下至极之标准也。孔安国训作大中，全失了字义。人君中天下而立，则正身以为四方之标准，故谓之皇极。若就君德论，则德到这处，极至而无以加。以孝言之，则极天下之孝；以弟言之，则极天下之弟。德极其至，而天下之人以为标准， 周礼 所谓“以为民极”，正是此意。 诗说“立我烝民，莫非尔极”，又是就牟麦上论。后稷以此教民，民亦以此为...
（周公作。古琴操云：於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德） 雨之施物以孳，我何意于彼为。自周之先，其艰其勤。 以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威， 敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越裳是臣。
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。 媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。 昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。 受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。 千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。 威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。 之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
男儿四方志，岂久困泥沙。束书匣剑，依旧旅食在京华。蹭蹬青云未遂，奔走红尘何计，敛袂且还家。草木渐黄落，风月正清嘉。 友猿鹤，宅丘壑，乐生涯。几时雷雨，轰磕平地起龙蛇。尺可鞭夷狄，寸舌可盂社稷，无路踏云车。今古万千事，洒泪向黄花。
不伏水土痢 ，病证名。易地生活， 肠胃 一时不能适应当地水土而致 下痢 。《 诸病源候论 .痢病诸候》：“四方之气，温凉不同，随方嗜欲，因以成性，若移其旧土，多不习伏，必因饮食以入肠胃，肠胃不习，便为下痢，故名不伏水土痢也。即 水谷痢 是也。”
《离》 1、离:明两作离，大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬，以辟咎也。 3、离:黄离元吉，得中道也。 4、离:日昃之离，何可久也。 5、离:突如其来如，无所容也。 6、离:六五之吉，离王公也。 7、离:王用出征，以正邦也。
《离》 1、离:明两作离，大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬，以辟咎也。 3、离:黄离元吉，得中道也。 4、离:日昃之离，何可久也。 5、离:突如其来如，无所容也。 6、离:六五之吉，离王公也。 7、离:王用出征，以正邦也。
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