肝劳_《圣济总录》_【中医宝典大全】

... 荆芥穗 (各三分) 上一十三味,锉如麻豆大,每服五钱匕,水一盏半,入 竹叶 七片,煎至八分,去滓空腹温服,食后夜卧再服。 治肝劳虚寒,目眩喜忘,咳唾痰涎,忧恚内伤,面青少色, 硫黄丸 方 硫黄 (研) 干姜 (炮) 吴 茱萸 (汤浸焙干炒) 人参 当归 (切焙) 防风(去叉各一两) 白矾 (熬令汁枯) 乌头 (炮裂去皮脐各一两一分) 桂(去粗皮) 天雄 (...

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汗吐下温水火刺灸八法(四)《丹溪手镜》_【中医宝典】

...痛,按之如石,可下。 太阳中风,下利呕逆,表解汗出,发作有时,头痛心下痞坚,可下。 太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,其血自下,可下。 阳明证喜忘,必有 瘀血 ,大便虽坚必黑,可下。 阳明证发 热汗 出则解,复如疟,日晡发热,脉实,可下。 阳明证谵语 潮热 ,而反不能食,必有燥屎可下,脉滑实,可下。 阳明证,发热汗多者,急下之。 不吐而心烦者,可下。 二阳并病...

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汗吐下温水火刺灸八法_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...痛,按之如石,可下。 太阳中风,下利呕逆,表解汗出,发作有时,头痛心下痞坚,可下。 太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,其血自下,可下。 阳明证喜忘,必有 瘀血 ,大便虽坚必黑,可下。 阳明证发 热汗 出则解,复如疟,日晡发热,脉实,可下。 阳明证谵语 潮热 ,而反不能食,必有燥屎可下,脉滑实,可下。 阳明证,发热汗多者,急下之。 不吐而心烦者,可下。 二阳并病...

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汗吐下温水火刺灸八法_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...痛,按之如石,可下。 太阳中风,下利呕逆,表解汗出,发作有时,头痛心下痞坚,可下。 太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,其血自下,可下。 阳明证喜忘,必有 瘀血 ,大便虽坚必黑,可下。 阳明证发 热汗 出则解,复如疟,日晡发热,脉实,可下。 阳明证谵语 潮热 ,而反不能食,必有燥屎可下,脉滑实,可下。 阳明证,发热汗多者,急下之。 不吐而心烦者,可下。 二阳并病...

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汗吐下温水火刺灸八法_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

...痛,按之如石,可下。 太阳中风,下利呕逆,表解汗出,发作有时,头痛心下痞坚,可下。 太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,其血自下,可下。 阳明证喜忘,必有 瘀血 ,大便虽坚必黑,可下。 阳明证发 热汗 出则解,复如疟,日晡发热,脉实,可下。 阳明证谵语 潮热 ,而反不能食,必有燥屎可下,脉滑实,可下。 阳明证,发热汗多者,急下之。 不吐而心烦者,可下。 二阳并病...

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老年健忘病机:脾肾两虚_医案心得_【中医宝典】

...”也会形成记忆力减退。 痰浊、瘀血与健忘 瘀血与健忘 瘀血可以导致健忘,在《内经》中已有论述,《素问·调经论》云:“血并于下,气并于上,乱而喜忘。” 张仲景 在《 伤寒论 》中明确提出瘀血可以导致健忘,237条曰:“阳明证,其人喜忘者,必有蓄血,所以然者,本有久瘀血,故令人喜忘。”唐容川在《 血证论 》中说:“凡失血家猝得健忘者,每有瘀血。”主张用血府逐瘀汤...

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癫疾《灵素节注类编》_【中医宝典】

...。 癫疾,疾发如狂者,死不治。 邪居阴分为癫,居阳分为狂。本居阴分而疾发如狂者,则邪遍阴阳而元气败矣,故死不可治。 癫狂 狂始生,先自悲也,喜忘,苦怒,善恐者,得之忧饥。取手太阴、阳明,血变而止,及取足太阴、阳明。 狂病 始生,而先自悲、喜忘、苦怒、善恐者,得之贫乏忧饥, 抑郁 久而勃发也。故取肺与大肠经以通郁气,又调脾胃经以和阴阳也。 狂始发,少卧不饥,自...

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灵枢/癫狂病第二十二

... ,不满,灸之 项太阳 ,灸 带脉 于腰相去三寸,诸分肉本输。 呕吐 沃沫,气下泄,不治。癫疾者,疾发如狂者,死不治。 狂始生,先自悲也, 喜忘 、苦怒、 善恐 者得之忧饥,治之取手太阳、阳明,血变而止,及取 足太阴 、阳明。狂始发,少卧不饥,自高贤也,自辩智也,自尊贵也,善骂詈,日夜不休,治之取手阳明太阳太阴舌下 少阴 ,视之盛者,皆取之,不盛,释之也。 ...

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犀角地黄汤

... ,舌绛起刺, 脉细数 。 2. 热伤 血络,斑色紫黑、 吐血 、 衄血 、 便血 、 尿血 等, 舌红 绛, 脉数 。 3.蓄 血瘀 热,喜忘如狂,漱水不欲咽,大使色黑易解等。 (本方常用于重症 肝炎 、 肝昏迷 、 弥漫性血管内凝血 、 尿毒症 、 过敏性紫癜 急性白血病 、 败血症 等属 血分 热盛者。) 【用法】 作汤剂,水煎服,水牛角镑片先煎,余药...

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五脏六腑虚实大论_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...,血气离居,一实一虚,血并于阴,气并于阳,故为惊狂。血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦闷,善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘(《素》作善忘)。曰∶血并于阴,气并于阳,如是血气离居。何者为实,何者为虚?曰∶血气者,喜温而 恶寒 。寒则泣不流,温则消而去之。是故气之所并为 血虚 ,血之所并为气虚。曰∶人之所有者,血与气耳。乃言血并为虚,气并为...

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