〔甘苦平，入肝经。〕专退目翳，〔为搓擦之需故也。〕善能发汗。〔中空而轻，有升散之功。〕伐肝之品，不宜久用。。
〔苦寒，入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。〕善祛湿热，总治诸疸。〔黄胆虽各有所因，然同为湿热所成。〕蓄血发黄者，非此所宜。。
病生 胁，气归于左，善太息，甚则心痛，痞满， 腹胀 而泄，呕苦，咳哕，烦心，病在鬲中， 头痛 ，甚则入肝，惊骇筋挛。
本篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术：“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。”这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的，是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。历史上能做到这一境界的政治家、军事家是很少的， 诸葛亮 作为论据列举的尧、舜、禹、齐、楚的事例，都是我国古代历史上的圣贤之人所创造的，实在并非一般帝王将相...
善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
即《诗》 卷耳 甘苦温。 善发汗，散风湿，上通脑顶，下行足膝，外达皮肤。 治 头痛 ，肢挛痹痛，遍身 瘙痒 。 散气耗血，虚人勿服。
早期经脉名。即足太阴脾经。《足臂十一脉灸经》：“足泰阴脉，出大趾内廉骨际，出内踝上廉，循胻内廉，上膝内廉，出股内廉。其病，病足大趾废，胻内廉痛， 腹痛 腹胀 ，复□，不嗜食，善噫，心烦，善疛。诸病此物者，皆灸足泰阴脉。”
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。
味辛，气平，入手太阴肺经。下气止喘，化痰破郁。 莱菔子 辛烈疏利，善 化痰饮 ，最止喘嗽，破郁止痛，利气消谷。生研，吐老痰。
证名。心受邪热所致的病症。《素问·刺热篇》：“心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕， 头痛 ，面赤，无汗。”
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