恶阻_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...患所在,脉理顺时平和,则是欲有娠也,如此经二月日后,便觉不通,则结胎也。阻病者,患心中愦愦,头重眼眩,四肢沉重,懈惰不欲执作,恶闻食气,欲啖咸酸果实,多卧少起,世谓恶食(恶阻俗谓病儿,然亦间有不病者,又不拘于强弱,此何以故?即俗所谓胎气好)。其至三四月日以上,皆大剧吐逆,不能自胜举也,此由经血既闭,水溃于脏,脏气不宣通,故心烦愦闷,气逆而呕吐也。血脉不通,经...

http://zhongyibaodian.com/jiyingangmu/614-16-12.html

恶阻_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...患所在,脉理顺时平和,则是欲有娠也,如此经二月日后,便觉不通,则结胎也。阻病者,患心中愦愦,头重眼眩,四肢沉重,懈惰不欲执作,恶闻食气,欲啖咸酸果实,多卧少起,世谓恶食(恶阻俗谓病儿,然亦间有不病者,又不拘于强弱,此何以故?即俗所谓胎气好)。其至三四月日以上,皆大剧吐逆,不能自胜举也,此由经血既闭,水溃于脏,脏气不宣通,故心烦愦闷,气逆而呕吐也。血脉不通,经...

http://qihuangzhishu.com/614/185.htm

恶阻_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...患所在,脉理顺时平和,则是欲有娠也,如此经二月日后,便觉不通,则结胎也。阻病者,患心中愦愦,头重眼眩,四肢沉重,懈惰不欲执作,恶闻食气,欲啖咸酸果实,多卧少起,世谓恶食(恶阻俗谓病儿,然亦间有不病者,又不拘于强弱,此何以故?即俗所谓胎气好)。其至三四月日以上,皆大剧吐逆,不能自胜举也,此由经血既闭,水溃于脏,脏气不宣通,故心烦愦闷,气逆而呕吐也。血脉不通,经...

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论初妊娠_《卫生家宝产科备要》在线阅读_【中医宝典】

...娠,若素来虚羸,血气不足,体中有风气,心下多痰水者,欲有胎喜,病阻其状,颜色如常,脉理和顺,但觉肢体沉重,头目昏眩,不思饮食,恶闻食气,多啖咸酸,心中愤懑,不知患之所在,以至三、四月以后,则大剧吐逆,不能胜举。如有此证,则宜服疗阻病 竹茹汤 、 人参散 、 地黄丸 。 竹茹汤 治初有妊,择食呕逆, 头痛 ,颠倒寒热,四肢不和,烦闷。 橘皮 (去白,洗) 人参...

http://zhongyibaodian.com/weishengjiabaochankebeiyao5682/287-4-1.html

论初妊娠《卫生家宝产科备要》_【中医宝典】

...娠,若素来虚羸,血气不足,体中有风气,心下多痰水者,欲有胎喜,病阻其状,颜色如常,脉理和顺,但觉肢体沉重,头目昏眩,不思饮食,恶闻食气,多啖咸酸,心中愤懑,不知患之所在,以至三、四月以后,则大剧吐逆,不能胜举。如有此证,则宜服疗阻病 竹茹汤 、 人参散 、 地黄丸 。 竹茹汤 治初有妊,择食呕逆, 头痛 ,颠倒寒热,四肢不和,烦闷。 橘皮 (去白,洗) 人参...

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论初妊娠_《卫生家宝产科备要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...娠,若素来虚羸,血气不足,体中有风气,心下多痰水者,欲有胎喜,病阻其状,颜色如常,脉理和顺,但觉肢体沉重,头目昏眩,不思饮食,恶闻食气,多啖咸酸,心中愤懑,不知患之所在,以至三、四月以后,则大剧吐逆,不能胜举。如有此证,则宜服疗阻病 竹茹汤 、 人参散 、 地黄丸 。 竹茹汤 治初有妊,择食呕逆, 头痛 ,颠倒寒热,四肢不和,烦闷。 橘皮 (去白,洗) 人参...

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论初妊娠_《卫生家宝产科备要》_【中医宝典大全】

...娠,若素来虚羸,血气不足,体中有风气,心下多痰水者,欲有胎喜,病阻其状,颜色如常,脉理和顺,但觉肢体沉重,头目昏眩,不思饮食,恶闻食气,多啖咸酸,心中愤懑,不知患之所在,以至三、四月以后,则大剧吐逆,不能胜举。如有此证,则宜服疗阻病 竹茹汤 、 人参散 、 地黄丸 。 竹茹汤 治初有妊,择食呕逆, 头痛 ,颠倒寒热,四肢不和,烦闷。 橘皮 (去白,洗) 人参...

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消渴_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...津液之脏。自而下,三焦脏腑,皆囿乎天一真水之中。《素问》以水之本在肾、末在肺者,此也。真水不有所谓渴哉!人惟淫欲恣情,酒面无节,酷嗜炙爆糟藏咸酸酢醢甘肥腥膻之属,复以 丹砂 玉石济其私,于是炎火上熏,脏腑生热,燥炽盛津液干,焦渴饮水浆而不能自禁。其热气腾,心虚受之, 心火 散漫,不能收敛,胸中烦躁,舌赤唇红,此渴引饮常多,小便数而少,病属上焦,谓之“消渴”;...

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消渴_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

...津液之脏。自而下,三焦脏腑,皆囿乎天一真水之中。《素问》以水之本在肾、末在肺者,此也。真水不有所谓渴哉!人惟淫欲恣情,酒面无节,酷嗜炙爆糟藏咸酸酢醢甘肥腥膻之属,复以 丹砂 玉石济其私,于是炎火上熏,脏腑生热,燥炽盛津液干,焦渴饮水浆而不能自禁。其热气腾,心虚受之, 心火 散漫,不能收敛,胸中烦躁,舌赤唇红,此渴引饮常多,小便数而少,病属上焦,谓之“消渴”;...

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消渴_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...津液之脏。自而下,三焦脏腑,皆囿乎天一真水之中。《素问》以水之本在肾、末在肺者,此也。真水不有所谓渴哉!人惟淫欲恣情,酒面无节,酷嗜炙爆糟藏咸酸酢醢甘肥腥膻之属,复以 丹砂 玉石济其私,于是炎火上熏,脏腑生热,燥炽盛津液干,焦渴饮水浆而不能自禁。其热气腾,心虚受之, 心火 散漫,不能收敛,胸中烦躁,舌赤唇红,此渴引饮常多,小便数而少,病属上焦,谓之“消渴”;...

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