...1．耳与脏腑的生理、病理有着密切的联系。与生理相关的如《素问·金匮真言论》说：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”，《灵枢·五阅五使》说：“耳者，肾之官也”，《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”，《千金方》说：“心气...
...观点得到同行认可和赞誉。他倡导五行学说的多学科研究，对《内经》气血循环理论有独特见解，正确认识和评价了运气学说，解开河图洛书之谜。“在这些老先生中，玉川老的理论水平相当高。”北京中医药大学严季澜教授评价说。这凝结着王玉川心血的几十篇高水平...
...，挖掘古代养生理论与实践方法，对于研究现代运动处方具有不可估量的实践意义。 1.散步 散步是最原始的运动方法之一，将其视为一种主动养生的行为，在《黄帝内经》中就有明确的记载。《素问·四气调神大论》中说“春三月，夜卧早起，广步于庭……养生之道...
...《中国中医药报》发表了题为“心这样主神明”的文章，一方面收到了许多好的评价，同时也出现了一些不同意见。为了澄清一些人对心脏概念的不同认识和笔者“对中医脏腑理论的误解”，也为了明确医学讨论应遵守的原则，笔者在此对“心主神明”做进一步说明。 心...
...面对临床上千变万化、错综复杂的病情，没有一个“悟”字是不行的。中医历来都讲究要有“悟性”，这个“悟”，据笔者的体会，一是要学习他人的理论和经验，二是要在学习的基础上，调动自己的主观能动性，积极地进行思考和反复的临床实践，将他人的经验真正...
...两千年来，《说文解字》是文字学上的首创之书，也是最有权威之书，它的作者许慎的名字与他的杰作成为后人阅读古籍，探讨古代文化，研究古文必不可少的桥梁和钥匙。 “说文”大家段玉裁 《说文解字》问世以后，很快就引起当时学者的重视，在注释经典时常常...
...迷信”，从“西化”了的文化意识形态中解放出来，树立自身的文化自信。 “树立文化自信，就需要我们尤其青少年学习好中国的历史和文化，打牢传统优秀文化的根基，再吸纳国外先进的东西，为我所用。没有文化自觉，最终只能成为精神上无家可归的流浪汉。”中国的...
...□ 任宏丽 上海中医药大学 “学而不思则罔，思而不学则怠”，这是《论语》里的名言，意思是说，学习不思考就会精神迷惘而无所得，思考而不学习就会精神疲倦而无所得，思考必须和学习结合起来。“思”作为一种精神活动，分很多种：愁思，是林黛玉的枉凝眉...
...颜色，变白不老。” 关于黑豆的吃法，古代医书也有提及，如《得配本草》就记载说：“黑豆清水煮、盐水下，尤能补肾”；《名医别录》也记载了一个吃法，就是将黑豆炒熟，趁热投入酒中饮用，说这种吃法能“治风瘫口禁，产后头风。久食，好颜色，变白不老”。...
...炮制不好，饮片的疗效必然会大打折扣，运用到临床中就会出现“药对方正而病不除”的后果。 ■标准不规范饮片炮制各行其是 一位不愿透露姓名的专家拿出一本某市中药饮片炮制规范对记者说：“本规范中描述藿香段的直径是0.2厘米~1厘米，0.2厘米也就是...
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