...行，先画地为坛，房中六尺，庭中六尺，野外六十步，置十二辰位，身居甲地，自呼名某乙。今欲出往某处，征讨时神，保佑于我，吉昌三言干，大呼青龙下。咒曰∶六甲九章，天圆地方；四时五行，青赤白黄；太一为师，日月为光。禹前开道。尤辟兵。青龙侠举，白虎承衡。荧惑先引，辟除不祥。北斗诛罚，除凶去殃。五神导我，周游八方。当我者死，向我者亡。欲恶我者，先受其殃。吾受北斗之孙，今...
...行，先画地为坛，房中六尺，庭中六尺，野外六十步，置十二辰位，身居甲地，自呼名某乙。今欲出往某处，征讨时神，保佑于我，吉昌三言干，大呼青龙下。咒曰∶六甲九章，天圆地方；四时五行，青赤白黄；太一为师，日月为光。禹前开道。尤辟兵。青龙侠举，白虎承衡。荧惑先引，辟除不祥。北斗诛罚，除凶去殃。五神导我，周游八方。当我者死，向我者亡。欲恶我者，先受其殃。吾受北斗之孙，今...
...行，先画地为坛，房中六尺，庭中六尺，野外六十步，置十二辰位，身居甲地，自呼名某乙。今欲出往某处，征讨时神，保佑于我，吉昌三言干，大呼青龙下。咒曰∶六甲九章，天圆地方；四时五行，青赤白黄；太一为师，日月为光。禹前开道。尤辟兵。青龙侠举，白虎承衡。荧惑先引，辟除不祥。北斗诛罚，除凶去殃。五神导我，周游八方。当我者死，向我者亡。欲恶我者，先受其殃。吾受北斗之孙，今...
...家人受虐已久，衔恨綦甚，一婢近击之，婢忽仆地气绝。道士曰：“此物猖獗，我尚不能遽服之，女子何轻犯尔尔。”既而曰：“可借鞫狐 词 亦得。”戟指咒移时，婢忽起长跪。道士诘其里居。婢作狐言：“我西域产，入都者十八辈。”道士曰：“辇毂下，何容尔辈久居？可速去！”狐不答。道士击案怒曰：“汝欲梗吾令耶？再若迂延，法不汝宥！”狐乃蹙怖作色，愿谨奉教。道士又速之。婢又仆绝，...
□ 张智敏 郭志雄 四川省中西医结合医院 何为祝由 依据 张介宾 的理解，“祝，咒同。由，病所从生也。”祝由即咒由，“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀；“由”乃病由，从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情，患者坚信并由此诱发强烈的情绪、行为障碍。故而祝由是以“咒”的形式，针对鬼神为病的疗法，其中有两种截然不同的方法...
...思 柳永 《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”尽管她精神上遭到难以忍受的痛苦和折磨，而情意仍诚挚不变：“相思已是不曾闲，又那得功夫咒你。”连爱都来不及，那还有时间去咒你，这表现得极为真切入微！这是舍不得咒，不忍心咒呵！从这至爱的深情，可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。一个生活在社会下层的妓女，被人轻视，求偶极难。“易求无价宝，难得有情郎”，这...
...产子焉．数日后一妾无故什地．起作神语．斥其亵污．曰、速徙出．不尔且有大祸．前日爨下食器破．乃我为之．汝误笞婢子矣．马氏谓为妖厉．呼僧诵首楞严咒祛逐之．厉声曰、我伽蓝正神．主钟者也．安得见迫．此钟本陈氏女子所铸．今百余年．吾守护甚谨．凡寺以钟声为号令．每鸣时．天龙毕集．而今接官亦叩击．吾以首代受之．不胜痛．盍为语寺僧．别造小钟．遇上官至则击之．脱不我信．当以未...
...作禹步北斗七星讫还，闭气将取 艾叶 ，拭手使汁入手中，七日勿洗手，持斋过七日以外即成禁。 五十四步之中标记使分明一步七尺，登取艾时，面向西方咒，愿我此手一切 痈 肿，一切诸毒，乃至一切病手着即瘥，作法讫还，勿反顾，受时以五月四日作斋标记步数，亦四日使记，先从艾东置魁，因北向为尾，向北五十四步作标记，五日旦从北向南步之作法了斋。至十一日 上桑树，在冢北从地三尺...
...作禹步北斗七星讫还，闭气将取 艾叶 ，拭手使汁入手中，七日勿洗手，持斋过七日以外即成禁。 五十四步之中标记使分明一步七尺，登取艾时，面向西方咒，愿我此手一切 痈 肿，一切诸毒，乃至一切病手着即瘥，作法讫还，勿反顾，受时以五月四日作斋标记步数，亦四日使记，先从艾东置魁，因北向为尾，向北五十四步作标记，五日旦从北向南步之作法了斋。至十一日 上桑树，在冢北从地三尺...
...作禹步北斗七星讫还，闭气将取 艾叶 ，拭手使汁入手中，七日勿洗手，持斋过七日以外即成禁。 五十四步之中标记使分明一步七尺，登取艾时，面向西方咒，愿我此手一切 痈 肿，一切诸毒，乃至一切病手着即瘥，作法讫还，勿反顾，受时以五月四日作斋标记步数，亦四日使记，先从艾东置魁，因北向为尾，向北五十四步作标记，五日旦从北向南步之作法了斋。至十一日 上桑树，在冢北从地三尺...
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