《多方》原文-出自《尚书》之《书》_尚书_【文学360】

多方:成王归自奄,在宗,诰庶邦,作《多方》。 1、多方:惟五月丁亥,王来自奄,至于宗周。 2、多方:周公曰:王若曰:“猷告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命,尔罔不知。洪惟天之命,弗永寅念于祀,惟帝降格于夏。有夏诞厥逸,不肯戚言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻。厥图帝之命,不克开于民之丽,乃大降罚,崇乱有夏。因甲于内乱,不克灵承于旅。罔丕惟...

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《本典》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

1、本典:维四月既生魄,王在东宫,告公曰:“呜呼!朕闻武考,不知乃问,不得乃学,俾资不肖,永无惑矣。今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念念而不知,敬问伯父。”周公再拜稽首,曰:“臣闻之文考,能求士者智也,与民利者仁也,能收民狱者义也,能督民过者德也,为民犯难者武也。智能亲智,仁能亲仁,义能亲义,德能亲德,武能亲武,五者昌于国曰明。明能见物...

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《本典》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

1、本典:维四月既生魄,王在东宫,告公曰:“呜呼!朕闻武考,不知乃问,不得乃学,俾资不肖,永无惑矣。今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念念而不知,敬问伯父。”周公再拜稽首,曰:“臣闻之文考,能求士者智也,与民利者仁也,能收民狱者义也,能督民过者德也,为民犯难者武也。智能亲智,仁能亲仁,义能亲义,德能亲德,武能亲武,五者昌于国曰明。明能见物...

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《世俘》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

1、世俘:维四月乙未日,武王成辟四方通殷命有国。 2、世俘:维一月丙午旁生魄,若翼日丁未,王乃步自于征伐商王纣越若来。二月既死魄,越五日甲子,朝至接于商,则咸刘商王纣,执矢恶臣百人,太公望命御方来。丁卯望,至告以馘俘。戊辰,王遂御循追祀文王时日王立政。吕他命伐越戏方。壬申,荒新至告以馘俘侯来命伐靡集于陈。辛巳,至告以馘俘。甲申,百弇以虎贲誓命伐卫,告以馘俘...

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《世俘》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

1、世俘:维四月乙未日,武王成辟四方通殷命有国。 2、世俘:维一月丙午旁生魄,若翼日丁未,王乃步自于征伐商王纣越若来。二月既死魄,越五日甲子,朝至接于商,则咸刘商王纣,执矢恶臣百人,太公望命御方来。丁卯望,至告以馘俘。戊辰,王遂御循追祀文王时日王立政。吕他命伐越戏方。壬申,荒新至告以馘俘侯来命伐靡集于陈。辛巳,至告以馘俘。甲申,百弇以虎贲誓命伐卫,告以馘俘...

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《小开》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

...枳维家,家枳维欲无疆。动有三极,用有九因,因有四戚五和,极明与与有畏劝,汝何异非义?何畏非世?何劝非乐?谋获三极无疆,动获九因无限,务用三德顺攻,奸慝言彼翼翼在意仞,时德春育生,素草肃疏数满,夏育长,美柯华,务水潦,秋初艺,木节落,冬大刘,倍信何谋本□时岁至天视。呜呼!汝何监非时?何务非德?何兴非因?何用非极?维于民,人谋竞不可以后戒后戒宿,不悉日不足。”

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《小开》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

...枳维家,家枳维欲无疆。动有三极,用有九因,因有四戚五和,极明与与有畏劝,汝何异非义?何畏非世?何劝非乐?谋获三极无疆,动获九因无限,务用三德顺攻,奸慝言彼翼翼在意仞,时德春育生,素草肃疏数满,夏育长,美柯华,务水潦,秋初艺,木节落,冬大刘,倍信何谋本□时岁至天视。呜呼!汝何监非时?何务非德?何兴非因?何用非极?维于民,人谋竞不可以后戒后戒宿,不悉日不足。”

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《大戒》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

1、大戒:维正月既生魄,王访于公曰:“呜呼!朕闻维时兆厥工,非不显,朕实不明,以●伯父。维士非不务而不得助,大则骄,小则慑,慑谋不极,予重位与轻服,非其得福,厚用遗,庸止生],庸行信贰,众辑群政,不辑自匿。呜呼!予夙勤之,无或告予,非不念,念不知。”周公曰:“于!敢称乃武考之言曰:微言入心,夙喻动众,大乃不骄,行惠于小,小乃不慑,连官集乘,同忧若一,谋有不...

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《大戒》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

1、大戒:维正月既生魄,王访于公曰:“呜呼!朕闻维时兆厥工,非不显,朕实不明,以●伯父。维士非不务而不得助,大则骄,小则慑,慑谋不极,予重位与轻服,非其得福,厚用遗,庸止生],庸行信贰,众辑群政,不辑自匿。呜呼!予夙勤之,无或告予,非不念,念不知。”周公曰:“于!敢称乃武考之言曰:微言入心,夙喻动众,大乃不骄,行惠于小,小乃不慑,连官集乘,同忧若一,谋有不...

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《度邑》原文-出自《逸书》_史书_【文学360】

度邑:维王克殷国,君诸侯,乃徵厥献民,九牧之师见王于殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:“呜呼!不淑充天对。”遂命一日维显畏弗忘,王至于,自鹿至于丘中,具明不寝,王小子御,告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久忧劳,问害不寝?”曰:“安!予告汝。”王曰:“呜呼!旦,维天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野,天自幽不享于殷,乃今有成,维天建殷,厥徵天...

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