有物有声谓之呕，有物无声吐之征，无物有声哕 干呕 ，面青指黑痛厥凶。 〖注〗面色青， 指甲 黑也，中痛不止，肢厥不回，其凶可知也。 小半夏汤 橘皮半夏汤 大半夏汤 黄连 半夏汤 丁萸六均汤 呕吐 半姜为圣药，气盛加橘虚蜜参，热盛姜连便闭下，寒盛丁萸姜六君。 〖注〗便闭，谓大小二便闭而不行，宜攻下也。初吐切不可下，恐逆病势也。 五汁饮 硫汞散 化滞丸 润燥止吐...
...云：‘三年之丧，天下之通丧，自天子达于庶人也。’又曰：‘何必高宗？古之人皆然。’近代帝王遂行不逮汉文以日易月之制，甚乖于礼典。朕昨见徐幹《中论·复三年丧》篇，义理甚深，恨不早见此书。所行大疏略，但知自咎自责，追悔何及！”因悲泣久之。 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“夫人臣之对帝王，多承意顺旨，甘言取容。朕今欲闻己过，卿等皆可直言。”散骑常侍刘洎对曰：“陛下每与公...
...所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“...
小儿哕 ，病证名。指小儿 呃逆 。《 诸病源候论 》卷二十一：“胃受 邪气 则呕，脾受邪气， 脾胀 气逆 ，遇冷折之，气不通则哕也。”多因食滞脾胃所致。治宜温中 消导 ，用 二陈汤 加厚朴、 山楂 、 砂仁 、 木香 。
《养生方导引法》云∶治股胫手臂痛，法屈一胫臂中所痛者，正偃卧口鼻闭气， 腹痛 以意推之，想气往至痛，上俱热即愈。 又云∶偃卧展两胫两手仰足趾，以鼻内气，自极七息，除腹中弦急切痛。 又云∶偃卧口内气鼻出之，除里急，饱咽气数十，令温中寒，干吐呕腹痛，口内气七十，所大振腹。咽气数十，两手相摩令热，以摩腹令气下。 又云∶偃卧仰两足两手，鼻内气七息，除腹中弦切痛。
...引法》云∶两手拓两颊，手不动搂肘使急，腰内亦然，住定放两肋头向外肘膊，腰气散尽势，大闷始起。来去七通，去喉痹。 又云∶一手长舒合掌，仰一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然，手不动，两向侧势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。 狗咽候 又云∶治此病者，以一抟饭共狗分食便瘥，所以谓之狗咽。 胸鳅候 《养生方》云∶以右足践左足上，除胸痹食热呕。
瘿候 《养生方》云∶诸山水黑土中出泉流者，不可久居，常食令人作瘿病，动气增患。 多忘候 《养生方》云∶丈夫头勿北首卧，神魂不安，多愁忘。 嗜眠候 《养生方导引法》云∶箕踞交两手内并脚中入，且两手急引之，愈久寐精气不明。交脚箕踞，凡故言箕踞，以两手从内屈脚中入，左手从右跗腕上入，左足随孔下，右手从左足腕上入，右足随孔下出，抱两脚急把两手，极引二通，愈久寐精神不...
《养生方》云∶常向本命曰栉发之始，叩齿九通，阴咒曰∶太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈因。唾唾三通，常数行之，使齿不痛，发牢不白，头脑不痛。 又云∶东向坐，不息四通，琢齿二七，治齿痛病。大张口琢齿二七，一通二七，又解四通，中间其二七大势，以意消息，瘥病而已，不复疼痛，解病鲜白不梨，亦不疏离。久行不已，能破金刚。 又云...
...唯欲嘿气养神，闭气使极，吐气使微，又不得多言语，大呼唤令神劳损。亦云∶不可泣泪。及多唾咦，此皆为损液漏津，使喉涩大渴。 又云∶鸡鸣时叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过， 杀虫 补虚劳，令人强壮。 又云∶两手拓两颊，手不动，搂肚肘使急，腰内亦然，住定放两肋，头向外，肘膊气散尽势，大闷始起，来去七通，肘臂劳。 又云∶两手抱两乳，急努前后，振摇极势二七...
诸痿喘呕 ，指各种 痿躄 、 喘逆 、 呕吐 的病证。《 素问 .至真要大论》：“诸痿喘呕，皆属于上。”（痿，痿躄，因肺热叶焦而发之病。一说，“痿”当为“病”。《 素问玄机原病式 .热类》、《 医垒元戎 》卷七引，“痿”并作“病”。）
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