论 《内经》曰∶诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于火。东垣曰∶夫呕、吐、哕三者俱属于胃，胃者 司也，以其气血多少为异耳。呕者阳明也，阳明多血多气，故有声有物，气血俱病也。吐者太阳也，太阳多血少气，故有物无声，血病也。 哕者少阳也，少阳多气少血，故有声无物，气病也。河间曰∶胃膈热甚则为呕，火气炎上之象也。吐证有三，气、积、寒也，皆从三焦论之。上焦在胃口，上通于天气...
...重用 人参 、 白术 ，以补胃气；不愈，更加干姜、 附子 、吴萸，以温补命门；或以 八味丸 汤，直补命门真火，随宜变通。景岳云∶无实无火而 呕吐 者，胃虚也。或误服寒凉而呕吐者，胃虚也。食无所停，闻食而呕者，胃虚也。气无所逆，闻气则呕者，胃虚也。或食入中焦而不化者，胃虚也。食入下焦而不化者，命门虚也。然胃本属土，非火不生，非暖不化，是土寒即土虚也，土虚即火虚...
呕吐 是由于邪气在胃、胃失和降、气反上逆所出现的症状。 【呕吐】 由于邪气在胃、胃失和降、气反上逆所出现的症状，前人以有声无物为呕，无声有物为吐，但实际上很难截然划分，一般都统称为“呕吐”。临床常见有胃寒、胃热、伤食、痰浊等四种。胃寒的，呕吐清水，口中多涎，喜热恶冷， 小便 清利，舌苔白腻；胃热的，食入即吐，吐出物酸苦夹杂，口有臭气，喜冷恶热， 舌苔黄 腻；...
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叙曰∶呕有声长、声短之辨，吐有见痰、见食之分，参之以脉证，合之以颜色，问之以从来，始为无失。毋但曰 呕吐 小疾而忽之，常见肝实之证，令人呕吐不已而死者。兹考六方，志
呕吐 者， 胃火 也。胃火上冲，呕吐而食不下咽。咳逆者， 肺火 也。肺火上冲而咳逆不止也。《经》云∶呕吐者，邪甚于上。顺其气，清其火，则自止矣，切勿用 姜汁 ，有痰在膈，在经络非吐不可，吐中亦有发散之义，《经》所谓∶因其高者因而越之也。 呕吐不止者，用 葛根煎 汁服之，不能下气消痰。呕哕不止者，用 枇杷叶 煎服之，能止痰嗽咳逆。
呕吐 者， 胃火 也。胃火上冲，呕吐而食不下咽。咳逆者， 肺火 也。肺火上冲而咳逆不止也。《经》云∶呕吐者，邪甚于上。顺其气，清其火，则自止矣，切勿用 姜汁 ，有痰在膈，在经络非吐不可，吐中亦有发散之义，《经》所谓∶因其高者因而越之也。 呕吐不止者，用 葛根煎 汁服之，不能下气消痰。呕哕不止者，用 枇杷叶 煎服之，能止痰嗽咳逆。
神经性呕吐 ：本症表现为反复发作的 呕吐 ，无器质性病变作为基础，不符合精神症的诊断标准，除呕吐外无明显的其他症状，呕吐常与心理社会因素有关。临床上常见初时误为本症，仔细地观察及探究动机因素，常被重新诊断为其他 精神障碍 。多由于不愉快的环境或心理 紧张 而发生。呈反复不自主的呕吐发作，一般发生在进食完毕后，出现突然喷射状呕吐，无明显 恶心 及其它不适，不影...
一、病 史 注意 呕吐 发生的时间、呕吐胃内容物的性质和量，以往有无同样发作史，与进食、饮酒、药物、精神刺激的关系。有无 恶心 、 腹痛 、 腹泻 与 便秘 ， 头晕 、 眩晕 等症状。 妊娠呕吐 常发生于清晨；胃源性呕吐常与进食、饮酒、服用药物等有关，常伴有恶心，呕吐后感轻松；喷射性呕吐常见于感轻松；呕吐物如为大量，提示幽门梗阴 胃潴留 或十二指 肠淤滞 ...
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