...于子礼、登父两名医欤。 源由 虚劳 小便 白浊候，劳伤于肾， 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴，阴为 便之道，胞冷肾损，故小便白而浊也。（《病源论》） 《素问》云∶夫精者，身之本也。盖五脏六腑皆有精，肾为都会关司之所，听命于心。人能法道清静，精气内持，火来坎户，水到离扃，阴平阳秘，精元密固矣。若夫思虑不节，嗜欲过度，遂使水火不交，精元失守，由是为赤浊、白浊之...
源由证治诸说 《删繁论》曰∶肛者，主大便道，肺、大肠合也，号为通事令史，重十二两，长一尺二寸，广二寸二分，应十二时。若脏伤热，即肛闭塞，大便不通，或肿，缩入生疮，若腑 伤寒 ，则肛寒，大肠洞泻，肛门凸出，良久乃入。热则通之，寒则补之，不虚不实，根据经调之。（《外台》） 《四十八难》曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。肛门之脱，非虚无故然哉。盖惟实则温，温则内气...
诸 小便 病，除淋浊不通外，下焦失约证并载于此，析而列之。但其方则宜相通用，故不随证为别。 小便利多 小便利多者，由膀胱虚寒胞滑故也。肾为脏，膀胱肾之腑也，其为表里，俱主水，肾气下通于阴。腑既虚寒，不能温其脏，故小便白而多。其至夜尿偏甚者，则内阴气生是也。（《病源论》） 小便多者，乃下元虚冷，肾不摄水，以致渗泄，宜 菟丝子丸 、 八味丸 、 玄菟丹 、生料 ...
...姜半夏汤 主之。或 集香宝屑 ，常嚼些须。（《原病集》） 恶心证，胃口泛逆，兀兀不宁之病。凡恶心欲吐，口必 流涎 ，咽之不下，愈咽愈恶，而 呕吐 继之，亦有不呕吐而时见恶心者。然此虽曰恶心，而实胃口之病，非心病也。此证之因，则有寒有食，有 痰饮 ，有秽气，有火邪，有阴湿伤胃，或 伤寒 疟痢诸邪之在胃口者，皆得有之。若欲察之，但当察其虚实寒热则尽之矣。盖实邪恶...
...同出治，所以鲜能取效。（《医统》） 痰为饮之积，饮为痰之渐，稀涎水是也。（《六要》） 痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属，凡 呕吐 清水，及胸腹膨满，吞嗳酸腐，渥渥有声等证，此皆水谷之余，停积不行，是即所谓饮也。若痰有不同于饮者，饮清澈而痰稠浊，饮惟停积肠胃，而痰则无处不到。水谷不化而停为饮者，其病全由脾胃；无处不到而化为痰者，凡五脏之伤，皆能...
...可必。如入里七八日，脉不躁大而涩小者，亦死。（《士林余业》） 证治总例 病者身热 恶寒 头痛 ，状如伤寒，或往来寒热如疟，烦躁渴甚， 眩晕 呕吐 ，背寒面垢泄泻，昏闷不清，其脉阴阳俱虚缓而微弱，皆由伤暑之所致也。（《三因》） 人有常言，伤暑做出百般病，其果浓诬哉。盖暑之入人，伏于三焦肠胃之间，至有兼旬累月而不可测识者。 如呕吐，如中满，如泄泻，如下利，如焦渴...
...中有痼冷积热之说。痼冷者，中寒也，多因真气既微，胃气不实，复啖生冷冰雪之属，致肠胃虚寒，阴既停凝，阳不能正，大便洞泄，小便频并，鼻多清涕， 呕吐 涎沫，水谷不化，洒洒淅淅，皆阳虚阴盛之所为也。积热者，脏腑燥也，多因精血既衰，三焦烦壅，复饵丹石酒炙之属，致肠胃蕴毒，阳既炽盛，阴不能制，大 便秘 涩，小便赤淋， 口苦 咽干，涎稠眵泪，饮食无度，辉辉 ，皆阴虚阳盛...
病由邪并于阳 狂病 者，由风邪入并于阳所为也。风邪入血，使人阴阳二气，虚实不调。若一实一虚，则令血气相并，气并于阳则为狂发，或欲走，或自高贤称神圣是也。（《病源论》）（按∶此本于《调经论》、《阳明脉解篇》及《癫狂篇》等。） 病主于热 夫外清而内浊，动乱参差，火之体也。静顺清朗，准则信平，水之体也。由是肾水主志，而水火相反，故 心火 旺则肾水衰，乃失志而狂越也...
...唯干霍乱为经所未言，宜取而补者。但后世诸说，概涉多歧，今仅摘其要，以着于篇。 名义 霍乱，言其病挥霍之间，便致撩乱也。（《病源论》） 若止 呕吐 而利，经止谓之吐利。必也上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之霍乱，其与但称吐利者，所以异也。（《明理论》） 源由 凡所以得霍乱者，多起饮食。或饮食生冷杂物，以肥腻酒 ，而当风履湿，薄衣露坐，或夜卧失覆之所致。（《肘后》） 霍...
...气。凡七气 积聚 牢大，如杯如 ，在心下腹中，疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生（按∶《千金》状作祟）。寒气则 呕吐 恶心 。 热气则说物不章，言而遑。（《千金》作说物不竟而迫。又 七气丸 主治曰∶热气状，恍惚眩冒失精）。怒气则上气不可忍，热上抢心，短气欲死，不得气息也。恚气则积聚在心下，不可饮食。忧气则不可极作（《千金》极作闲）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。