...国语辞典 君主之子對其父王的稱呼。 左傳．僖公五年：「重耳曰：『君父之命不校。』」 天子，君主。 文選．曹植．求自試表：「昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺於君父也。」...
...，前者肇物之生，后者成物之实，此乃君相二火之用也。若夫所谓火与元气，势不两立，一胜一负，此论壮火而非少火也。然阳火利于正治，阴火利于从治，凡自劳役辛苦及感冒而致者，皆为伤其阳火也，补中汤。自劳心思虑及房欲而得者，皆为伤其阴火也，地黄汤。有谓...
...是想着那个，借这个出火的。 云雨已过，身体疲倦。正要睡去，只见赵家小童走来道：“县君特请宣教叙话。”宣教听了这话，急忙披衣起来，随着小童就走。小童领了竟进内室，只见赵县君雪白肌肤，脱得赤条条的眠在床里，专等吴宣教来。小童把吴宣教尽力一推，...
...五月、七月采，阴干。陶隐居云∶今出近道。丛生石土上，细叶似柏，卷屈状如鸡足，青黄色。用之，去下近石有沙土处。臣禹锡等谨按范子云∶卷柏出三辅。吴氏云∶卷柏，神农∶辛，平。桐君、雷公∶甘。建康记云∶建康出卷柏。药性论云∶卷柏，君。能治月经不通，尸...
...火有二。曰君火。人火也。曰相火。天火也。见于天者。出于龙雷则木之气。出于海则水之气也。具于人者。寄于肝肾。肝属木而肾属水也。胆者肝之腑。膀胱者肾之府。心包络者肾之配。三焦司肝肾之分。皆阴而属火也。天非此火不能生物。人非此火不能有生。或曰。...
...焉．盖水也而阴阳之火．则分而寄之矣．此所谓后天中之先天也．有气而未始有形也．无形之火以阳生．阳寄位于心则为君．神明以官．譬若火之光．以阳生阴．寄运于三焦则为相．腑脏以充．譬若火之焰．君火在上．而相火巽乎水而上行．譬若辘轳之转而未始停也．...
...国语辞典 為人君主。 文選．王襃．聖主得賢臣頌：「君人者，勤於求賢而逸於得人，人臣亦然。」 文選．賈誼．過秦論：「故治亂之道，存亡之端，若此易見。而君人者，莫肯為也，臣愚竊以為過。」...
...此在口诀。世人不蒙师授，多将心火为火。火属神，且内中垆鼎在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀云∶但从山头取水，海底起火，重阳中取汞...
...进而求之暑湿，暑湿之邪，皆足令人咳也。盖暑湿之外邪内入，必与素酝之热邪相合，增其烦咳，宜从辛凉解散，又当变小青龙汤之例为白虎，而兼用天水五苓之属矣。进而求之于火，则有君相之合，无内外之合，而其足以令人致咳者，十常八九。以心与肺同居膈上，心火...
...卷上·元气存亡论◎ 卷上·躯壳经络脏腑论◎ 卷上·表里上下论◎ 卷上·阴阳升降论◎ 卷上·治病必分经络脏腑论◎ 卷上·治病不必分经络脏腑论◎ 卷上·肾藏精论◎ 卷上·一脏一腑先绝论◎ 卷上·君火相火论◎ 卷上·诊脉决死生论◎ 卷上·症脉轻重...
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