...。足使坐致延生，伏深铭感。又葛洪《抱朴子‧内篇》云︰南阳文氏，汉末逃难壶山中，饥困欲死。有人教之食术，遂不饥。数十年乃还乡里，颜色更少，气力转胜。故术一名山精，《神农药经》所谓必欲长生，常服山精，是也。时珍曰︰按︰《吐纳经》云︰紫微夫人术序...
...医国者，尝以小人女子为难养，而医人者，亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病，恒不能自道其所苦，即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术，曰望闻问切者，四端之中，其一已完全失效，故曰难也。知其难而更端以明之，曲折以验之，则无难而非易也。衡庐主人...
...心下坚，大如盘，边如旋杯，水饮所作，枳术汤主之。心下坚，大如盘，边如旋杯，此缘水饮所作。以水旺土湿，胃气上逆，壅阻胆经下行之路，因而痞结心下，坚硬不消。枳术汤，枳实泻水而消痞，白术燥土而补中也。...
...之患．官不足以济世．而托之医．其愿宏．其术精矣．余今年秋．始以吴中长吏之招．来襄理学堂事．君稔之 过访．袖出其书 余．余懵于医．愿读其书．百药之情状洞若观火．弥爽心目．因 然有感于吾学堂之生徒．其贤者犹壮夫之不待药也．而世俗嚣张．狂诞之习...
...，须将左足立定，右足提起，洒七次，左右交换如前。右十二段，乃运导按摩之法，古圣相传，却病延年，明白显易，尽人可行。庄子曰∶呼吸吐纳，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。由是传之至今，其法自修养家书及医经所载，种数...
... 、草、术之甘温以补脾，志、茯、枣仁、龙眼之甘温、酸苦以补心，当归养血，木香调气，气壮则自能摄血矣。〕...
...症自减。立斋云∶前症乃壮火食气，煎熬真阴所致也。王太仆云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也，当治其心；大热而甚，寒之不寒，是无水也，当助其肾。心盛则生热，肾盛则生寒。然心虚则热收于内，肾虚则虚寒动于中。窃谓前症，若肝脾血虚，四物、参、术；肝脾...
...麻疹证治法最广．当补当泻须究讲．清解补涩谬兼施．杀人性命如反掌．麻初出时．多有泄泻不止者．其毒火因泻而减．此殊无妨．若麻出尽之后．而泻红黄色粪者．乃内有伏热也．与泄泻过甚者．俱宜以加味三苓散与之．一服即愈．切不可用参、术、诃、蔻补涩之剂．...
...《征四失论》曰∶诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。不适贫富贵贱之居，坐之薄浓，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。...
...《素问·病能篇》帝曰∶有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰∶病名酒风。治之以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三撮，为后饭。酒热伤风，腠理疏豁，外风易入，内多湿气，故汗出如浴，恶风少气，身热懈惰，病名酒风。即上《风论》所云饮酒...
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