《 长沙药解 》者，黄氏述《 伤寒 》、《金匮》方药之旨而作也。 自神农尝百草以治民疾，而医学始兴，故言药性者以神农为主。而世传《 神农本草经 》三卷，《汉志》不著录，其言不类上古，又杂出后汉地名。陶宏景以为仲景、元化辈所记。而《 伤寒论 序》云：撰用《素问》、《八十一 难经 》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，而不及《本草经》，以其说按之，亦往往不合。盖上古文...
尝观本草药性诸书．未尝不叹其功之大．而有以起天下之病者使之安．起天下之夭者使之寿也．然其书本草详矣．而每苦于繁．药性简矣．而又过于略．求其繁简适宜．则本草择要一书所由着乎．余之外父介繁公．力学着书．于诸子百家．阴阳术数之学．靡不精讨．而岐黄为最．每见人之有疾．不啻 乃身．力图拯救．即罄其赀囊．曾莫之恤．其所利济而生全之者．宁易更仆数．然犹以为济人以药．所及者...
（据琴本节录） 杨林兰止庵先生所着《滇南本草》，流传多本。此册为华君允三琴砚斋传抄本，与坊间印本，详略不一，足资参校。 止庵原籍中州，渊源甚远；《本草》屡称河南地望，谓“卫辉产良”；又纪采药地曰“虹山 光绪甲辰七月 晋宁后学 方树梅 仙甫序
（据琴本节录） 杨林兰止庵先生所着《 滇南本草 》，流传多本。此册为华君允三琴砚斋传抄本，与坊间印本，详略不一，足资参校。 止庵原籍中州，渊源甚远；《本草》屡称河南地望，谓“卫辉产良”；又纪采药地曰“虹山 光绪甲辰七月 晋宁后学 方树梅 仙甫序
苦而甘、寒。无毒。 《心》云∶去翳膜，明目。 《珍》云∶养目血。 《药性论》云∶使。治身上诸风。 《日华子》云∶治四肢 游风 ，利血脉，心烦，胸膈壅闷。
气热，味酸。 《象》云∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气，少用。 款冬花 为使。过食损目。
气平，味甘、辛，阳也。无毒。 灯草 同。 《象》云∶治阴窍不利，行小水，除 水肿 闭，治五淋。生用。 《珍》云∶泻肺，利 小便 。甘平，以缓阴血。 《日华子》云∶明目退热，催生，下胞，下乳。
味苦，阴中微阳。 《珍》云∶去诸死血。 《药性论》云∶主治六极伤心肺，吐血、泻血。 《日华子》云∶止鼻洪，月经不止。
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