...死力而非忠君也。君通于不仁，臣通于不忠，则可以王矣。昭襄知主情而不发五苑，田鲔知臣情故教田章，而公仪辞鱼。 △经三 明主者，鉴于外也，而外事不得不成，故苏代非齐王。人主鉴于上也，而居者不适不显，故潘寿言禹情。人主无所觉悟，方吾知之，故恐同衣...
...骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故与二孪博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣也，说在畜鸟。 △经二 人主者，利害之轺毂也，射者众，故人主共矣。是以好恶见则下有因，而人主惑矣；辞言通则臣难言，而主不神矣。说在申子之言“六慎“，与唐易之言弋也。...
...。顷间才正拟趋前，面申阔怀，不料大人不弃葑菲，遣使相传，实深感激。 但不知大人破关王庙后，圣意若何，连日京中有无新政？我等虽不知时事，但道听途说，聊助谈资，尚祈示教。” 施公见他二人说这闲话，那琅琊山之事犹同不知道一般，因此想道：“这必是他...
...国语辞典 大家都說同樣的話。形容眾口一辭、意見相同。 唐．李翱．答侯高第二書：「苟異口同辭，皆如足下所說，是僕於天下眾多之人而未有一知己也。」...
...“非说所说”——不要解说佛法，还是在强调空之本旨。佛不说法，因为万法皆空，所以标目说“非说所说”，即不说法就是说法。众生是众生又不是众生，还是强调空是绝对的，一切名相都是相对的。前人疏解说：“佛言彼非众生者，皆具真一之性，与佛同源，故曰非...
...明霞道：“你有何计？”红于道：“如今只求小姐将衣脱下，与红于穿了，待我触死阶前，你们自去逃走。那反贼见了，只道小姐已死，除却候想，不来追缉了。”明霞道：“红于说哪里话，我和你分虽主婢，情同姐妹。方才我欲寻死，你便义不独生。如今我欲偷生，岂可...
...内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主。 说苑成书于西汉末年，是刘向辑录朝野藏书而成的杂着类编，体例类似《国语》、《战国策》，以记言为主兼採记事，主旨是通过书中歷史人物的言论事例来劝诫君臣，阐述儒家选贤尊贤的...
...相公今日权宜济难须是便做个痕迹令人晓了邦昌问臣当如何臣说将来不须入到禁中须於内东门里阁子中安下不须见宫人辈。又劝邦昌遇有金使方著送来衣服平日只著常服其馀并是随众同见至初七日王时雍申明乞差官分管职事臣其时不肯承当门下省人吏来参臣亦设椅请坐以示...
...出自：唐代杜牧的《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》类型：抒情原文如下： 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥！...
...守勇方得爹妈教他在地穴里逃了出来，就到王家庄。俺外祖王员外招他为婿，生孩儿一人。那晓庞家起兵追来，俺爹爹就向俺母亲说到新唐借兵。孩儿想将起来，我今长成了，因同母亲到来，寻了爹爹，提兵前去报了此仇，俺祖父母在九泉亦稍息恨。”公主道：“这两位呢...
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