...也。（运气十七。此在太阳司天条下，余俱当考。） 适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已。西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。故曰气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也，假者反之。故治病者，必明天道地理，阴阳更胜，气之先后，人之寿夭，生化之期，乃可以知人之形气矣。（运气十六。） 冬则闭塞。闭塞...
...．热气已深．两感见之．十当九死． 恶寒 甚者．亦死．不恶寒而下利者．可治．宜用 调胃承气汤 主之． （图） 【介按】两感者．即阴阳俱伤、表里同病也．如太阳与少阴同病．则 头痛 与 口干 、烦满．阳明与太阴同病．则身热、谵语与 腹满 、不欲食．少阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必...
...．热气已深．两感见之．十当九死． 恶寒 甚者．亦死．不恶寒而下利者．可治．宜用 调胃承气汤 主之． （图） 【介按】两感者．即阴阳俱伤、表里同病也．如太阳与少阴同病．则 头痛 与 口干 、烦满．阳明与太阴同病．则身热、谵语与 腹满 、不欲食．少阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必...
...．热气已深．两感见之．十当九死． 恶寒 甚者．亦死．不恶寒而下利者．可治．宜用 调胃承气汤 主之． （图） 【介按】两感者．即阴阳俱伤、表里同病也．如太阳与少阴同病．则 头痛 与 口干 、烦满．阳明与太阴同病．则身热、谵语与 腹满 、不欲食．少阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必...
...．热气已深．两感见之．十当九死． 恶寒 甚者．亦死．不恶寒而下利者．可治．宜用 调胃承气汤 主之． （图） 【介按】两感者．即阴阳俱伤、表里同病也．如太阳与少阴同病．则 头痛 与 口干 、烦满．阳明与太阴同病．则身热、谵语与 腹满 、不欲食．少阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必...
...热气已深．两感见之．十当九死． 恶寒 甚者．亦死．不恶寒而下利者．可治．宜用 调胃承气汤 主之． （图缺） 【介按】两感者．即阴阳俱伤、表里同病也．如太阳与少阴同病．则 头痛 与 口干 、烦满．阳明与太阴同病．则身热、谵语与 腹满 、不欲食．少阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必...
戴人之仆，常与邻人同病 伤寒 ，俱至六、七日，下之不通，邻人已死。仆 发热 极，投于井中。捞出，以汲水贮之，槛使坐其中。适戴人游他方，家人偶记戴人治法。曰∶伤寒三下不通，不可再攻，盒饭涌之。试服 瓜蒂散 ，良久，吐胶涎三碗许，与宿食相杂在地，状如一帚，顿快。乃知世医杀人多矣。戴人之女僮，亦尝吐，一吏伤寒，吐讫，使服太 白散 、 甘露散 以调之。
...科、伤科如痈肿、肠痈、 浸淫疮 、刀斧伤等病证。此外，设有女科病证的专篇论述。该书以疾病分篇，论述每种病证的不同症型和不同阶段的治疗，以及"同病异治"和"异病同治"的临床实践，便于后世业医者分析比较，学习掌握治疗中的圆机活法。此外，书中另有脏腑经络病脉，摄生养慎以及饮食卫生、饮食禁忌和 食物中毒 的防治等论述。《金匮要略》总结了东汉以前的丰富诊疗经验，当时对...
阿尔茨海默病（Alzheimer's disease，AD）是慢性进行性中枢神经系统变性病导致的痴呆，是痴呆最常见的病因和最常见的老年期痴呆。AD以渐进性 记忆障碍 、 认知功能障碍 、 人格改变 以及语言障碍等神经精神症状为特征。常起病于老年或老年前期、多缓慢发病，逐渐进展，以痴呆为主要表现。起病于老年前或者，多有同病家族史、病情发展较快。
...油中毒 《桐君药录》 桐君 同者盛之 同者逆之 同阴之脉 同天化 同天符 同岁会 同身寸 同气异形 同气 同名经配穴法 同精 同化 同地化 同病异治 通瘀破结 通因通用 《通玄指要赋》 通泄 通下 通瞳 通天 《通俗伤寒论》 通神明 通身肿 通乳 通髯极须 通髯 通气法 通气 通木 通门 （拼音T）第四篇 通脉法 通脉 通淋 通理 通里 通睛 通经接气 通经...
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